O'nun emrini değiştirebilecek ve hükmüne misilleme yapacak yoktur. O, dilediğine saltanat verir, dilediğinden saltanatı alır, dilediğini yüceltir ve alçaltır. Dilediğini saptırır, dilediğini saptırır, dilediğini doğru yola iletir. Dilediği olur, dilemediği şey olmazdı. Bütün yaratıklar bir şeyi dilemek için bir araya gelselerdi, Allah Cenâb-ı Hak, onların kendi istedikleri gibi istediklerini veya Cenâb-ı Hakk'ın yaratmak istemediği bir şeyi yaptıklarını, O dilediğinde istediklerini istediklerini, bunu yaptıklarını ama yapamadıklarını söyledi. Öyle ise, küfür, iman, itaat ve isyan, O'nun iradesinden, O'nun hükmünden ve O'nun iradesindendir ve O'nun yüceliği, her zaman bu irade ile vasıflandırılmıştır ve dünya, -vardır ve olsa bile yoktur. Zatında ilim sahibi olarak, dünyayı cehaletten veya bilgi eksikliğinden tefekkür ve tefekkür olmadan yaratmıştır, dolayısıyla tefekkür ve tefekkür ona Yüce ve Yüce Allah'ın bildiklerinin bilgisini verir. Bilakis, onu önceki bilgilerinden ve kendi üzerinde yarattığı zaman, mekan, evrenler ve renklerle dünyayı yargılayan tertemiz, sonsuz iradenin sıfatından var etmiştir, böylece isteyen yoktur. Gerçekte O'ndan başka varlıkta, O, O'dur ki, "O'nu tesbih ederim, sen Allah'ın dilemesi dışında dileyemezsin" diyen ve O, bildiği gibi hükmettiği, hükmettiği gibi O'dur. Diledi, belirledi, belirledi ve yarattı. Aynı şekilde, aşağıda ve yukarıdaki dünyadan uzakta hareket eden, kalan veya konuşan her şeyi duydu ve gördü. Uzaklık işitmesini engellemez, çünkü O yakındadır ve görünümü nedeniyle engellenmez .