Kim çocuğunu bir âlimin huzuruna şahitlik için çıkarırsa, o kendi aslının tasavvuru iken, duyuların şahit olduğu bu, harikulade ilahi sırlardan biridir ve bu, insanların en büyüklerinden başkasının başına gelmez. < /p>
[ İbn Arabi'nin Rahman'ın bir grup adamıyla buluşması ]
Ve bizim de katıldığımız bir sınıf yok. Ancak biz Sevilla'da, Tlemcen'de, Mekke'de ve birçok yerde onlardan bir grup erkek ve kadın gördük ve onların söylediklerinin doğruluğunu teyit eden delilleri vardı, fakat bizim için delile ihtiyacımız yok. Allah, iddia ettiği gibi, her türe kendisini tanıtan bir işaret vermiştir. Biz o işareti görsek, sahibinin samimiyetini, size haber vermediği yerden biliriz. İddia eden birisi hakkındaki düşüncemiz o, yalancıdır veya hayali bozuktur. Eğer döndüğünü biliyorsak, ona öğüt veririz. Eğer onu, bozuk hayalinin gölgelediği, durumuna aşık görürsek, onu ve bunda gördüğümüz doğruyu bırakırız. Kadınlar arasında Sevilla'da hizmetinde olan doksan beş yaşındaki Fatıma bint İbn el-Musenna, Marşanah'ta fakirlerin annesi Şems, Sevilla'da Umm al-Zahra ve Mekke'de Kalbahar var. Adamlar arasında Sevilla halkından Ebu el-Abbas bin el-Münzir, Sevilla'nın şerefine kurulan Şabarbel köyünden Ebu el-Haccac el-Şebarbli ve Kurtuba'dan Yusuf bin Sakhr da var . p>
[ Dış ve batı yaşamı düzeyinde zühd ]
Ve biz de size bu durumun şartları hakkında ifade etmiştik. Bu bölümün adamları ve zühdün İnsanlarda onlar için ürettikleri ve Rahman'ın ruhundan buldukları şey, dolayısıyla ve bu ölçüde,