İşitsel buna işaret etmiş ve bunu açıklığa kavuşturmamıştır ve aklî deliller onu, Allah Teâlâ'nın kendi zatında sahip olduğu ve aklın sahip olduğu yerleşik psikolojik vasıflar yoluyla kendi hakikatini idrak etmekten alıkoymuştur. Onun bakışıyla sadece tarzın sıfatlarından başka bir şey algılanmaz ve buna ilim denir ve Kanun Koyucu, kendisini vasıflandırdığı ve aklî delillerin sadece işaret ettiği hususları Kendisine izafe etmiştir. Kendisiyle ilgili bu haberlerin doğruluğuna dair elindeki deliller nedeniyle, Kanun Koyucu tarafından kastedilmemiş olabilir ve kendisini tarif ettiği şeye inanmak ve inanmak zorunda kalmıştır.Onlara kitaplarında veya dillerde kendisinden bahsetmiştir. Bu meseleler onun bilgi talebiyle [Kahire baskısının 271. Sayfası] çelişiyor. Kendisi, Yüce Allah veya birbiriyle çelişen iki delilin birleşimi onları kafa karışıklığına sürükledi
[ Kafa karışıklığı yaşayanlar, gerçek bilginin ustalarıdır ]
Kafa karışıklığı yaşayanlar, bu kanıtları araştıran ve bunları en ince ayrıntısına kadar araştıran kişilerdir. O bakış onları bir peygamberin veya bir dostun acizliğine ve şaşkınlığına sürükleyinceye kadar iyice araştırdı.
O, Allah'ın salat ve selâmı üzerine olsun, şöyle dedi: “Allah'ım, Sendeki şaşkınlığımı artır. < /p>
Çünkü Hak, onun hakkındaki bilgisini arttırdığında ve bu bilgi onun şaşkınlığını artırdığında, özellikle vahiy ehli, şahitlere göre şekil farklılıkları nedeniyle, onların şaşkınlığı, bakanlardan daha fazladır. benzeri olmayan bir delil .
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Yaratıcısını övmek için elinden geleni yaptıktan sonra şöyle dedi: Ona vahyedilenle ben seni övemem. kendini övdüğün kadar.
Ebu Bekir şöyle dedi