Bilge
[ Alim, Allah'ın gözünün eseri değil, Allah'ın ilminin eseridir ]
Öyleyse yazdıklarıma bakın *** çünkü bu apaçık bir sır. p>
Konunun kendisini *** açık delillerle diğer her şeyden ayırmak
Belli bir sır olarak *** Ben onun yardımının sırrıyım
[ Kahire baskısının Sayfa 263'ü ]
Ben de bornozu giydim *** İsteğim onun sesini atadı
(Başka bir konu) ) [Hak ile yaratılış arasındaki varoluşsal bağ]
Şöyle şöyleydi. Dünya ilahi isimler yüzünden perişan ve mutlu olarak ikiye ayrılmıştı, çünkü ilahi makam gerekli. Kendi iyiliği için Eğer dünyada bela ve refah varsa ve Allah dilemedikçe bunların devam etmesi için bunların hiçbiri gerekli değilse, çünkü O vardır ve bilen yoktur ve O, bu isimlerle anılmıştır. Şart ve şart gibi sebep ve sonuç gibidir, dolayısıyla şartın varlığı geçerli olmadıkça şart geçerli değildir ve olabilir.Şart, şart oluşmasa bile o zaman bela gördüğümüzde ve esenlik için bir şartı olması gerektiğini söyledik, o da hakikatin, ızdırap veren, azap veren ve ihsan eden olarak adlandırılan bir tanrı olmasıdır.Olabilecek her şey, iki hükümden birine tabi olduğu gibi, yani iki zıttan birinin yokluğuna da duyarlıdır, dolayısıyla tüm dünya mümkündür, dolayısıyla onun olumsuzlanması caizdir .