Arzuların yönetilmesi ve terk edilmesi, nefsin entrikaları ve bunların yol açtığı vicdan azabı hakkında tespit ettiklerinde, eğer gerçekleri bilmiyorsak, filozofun bu özel konuyla ilgili açıklamasını teyit etmemiz gerekir ve şu şekildedir: Peygamber (s.a.v.)'in veya sahabenin veya Malik'in veya Şafii'nin veya Süfyan es-Sevri'nin söylediği gibi doğrudur. Bunu bir filozoftan alır veya kitaplarında okursanız yalan ve cehalete düşersiniz. Yalan söylemenize gelince, o duydu veya siz ondan görmediğiniz halde okudu. Cehalet ise şudur: sen bu konuda hak ile batılı ayırt etmiyorsun.Filozofun dini yoktur dediğine gelince, öyle değildir.Dini olmaması, sahip olduğu her şeyin batıl olduğunu gösterir ve bu başlangıçtan anlaşılır. Böyle bir hususta tasavvufa itirazınızla ilimden, doğruluktan ve dinden uzaklaşmış, cehalet, yalan, iftira, akılsızlık ve din ehlinin yoluna girmiş bulunuyorsunuz. bakış açısının bozulması ve sapkınlık. Onunla birlikte sana bir görüntü gelse hiç düşünür müydün? Eğer onu görseydin, onun içinden geçip gitmekten ve onun manasını araştırmaktan başka bir şey miydin? Bu Sufi'nin sana getirdiklerini biraz kendine yönelt ve manası sana netleşinceye kadar bulunduğun yerin sana neler getirdiğini araştır.