Il en existe deux types qui rejoignent la seconde science, mais son statut est plus honorable. L'autre type est celui des sciences de l'information, qui est celle qui inclut la vérité et le mensonge, à moins que l'informateur n'ait prouvé sa véracité. à l'informateur et à son infaillibilité dans ce qu'il raconte et dit, comme les récits des prophètes, que les prières de Dieu soient sur eux, sur l'autorité de Dieu, comme leurs informateurs sur le Paradis et ce qu'il contient.

/p> < p> Ainsi, sa parole : « En effet, il y a un jardin de connaissance »,

La nouvelle, et sa parole concernant la Résurrection : « Il y a là un bassin plus doux que le miel », font partie de la connaissance. des conditions.

Qui est la connaissance du goût, et sa parole : « Il y avait Dieu et rien. » Et avec elle

Et semblables à elle sont les sciences de l'esprit qui sont perçues par la vue. C'est la troisième catégorie, qui est la science des secrets. Celui qui la connaît connaît toutes les sciences et s'y absorbe, mais celui qui possède ces sciences n'est pas comme ça. Il n'y a pas de science plus honorable. que cette science englobante qui contient toute l'information. Et ce qui reste c'est qu'elle soit Celui qui l'informe est véridique pour ceux qui l'entendent et est infaillible. C'est sa condition selon le public. Quant à l'être rationnel, réfléchi et conseillant personne lui-même, il ne l'en accuse pas, mais dit plutôt : « Cela est permis à mon avis, que ce soit la vérité ou que ce soit un mensonge. » Il devrait en être de même pour toute personne raisonnable, si elle vient à lui avec ces connaissances qui sont pas infaillible, même s'il est véridique sur le même sujet dans ce qu'il lui a informé, mais comme cet auditeur n'est pas obligé de dire la vérité, ni obligé de le nier, mais il s'arrête, même s'il est honnête, il le fera ne lui faites pas de mal.