Ce sur quoi il faut se fier, c'est qu'il n'est pas possible pour une personne de s'adapter au monde avec ses bonnes mœurs, puisque le monde entier était aligné sur son dessein ou sa volonté et non sur ce qui devrait être. personne ayant un but ou une volonté a demandé au garçon de le traiter selon son but et sa volonté, et les buts étaient opposés, alors le but serait Zaid à l'égard d'Omar et serait hostile à Khaled, et le but de Khaled dans Zaid était d'être hostile à Omar, ou son but était de lui être fidèle et de l'aimer [Page 242 de l'édition du Caire]

et de le favoriser. Donc s'il a émis une fatwa avec Omar et a contrarié Khaled, ou Khalid l'a désavoué et Zaid l'a loué. Avec sa jurisprudence et son caractère noble, et s'il n'a pas rendu Khalid et ne lui a pas été fidèle et ne l'a pas aimé, Khalid l'a loué et Zaid l'a dédaigné. Pourquoi voyons-nous que l'affaire est à ceci Dans quelle mesure et que ce n'est pas général et qu'il n'est pas possible, par raison ou par habitude, qu'une personne s'élève dans ce monde ou dans une position qui satisfasse les deux opposés ? Le jeune homme doit abandonner ses propres désirs et retourner à son Son Créateur, qui est son maître et maître, dit : « Je suis un esclave », et l'esclave doit être sous la domination de son maître, non sous la domination de lui-même, ni sous la domination de quelqu'un d'autre que son maître. suit ce qui lui plaît, adhère à ses limites et à ses règlements, et ne fait pas partie de ceux qui font de son maître un partenaire dans sa verticalité. Il doit être avec son maître selon ce qu'il lui fixe, et il agit selon ce qu'il décrète pour lui et ne s'en soucie pas. Il est d'accord. Les objectifs du savant ou il n'est pas d'accord avec eux, s'il est d'accord.