Il vous apparaît donc clairement que les actions des serviteurs, même si elles ressortent d'eux, sans Dieu, aucune action ne leur serait apparue du tout. Cet équilibre combine donc l'ajout d'actions aux serviteurs sous la forme et établissant ces actions à Dieu Tout-Puissant, ce qui est Sa parole : « Et Dieu vous a créé ainsi que ce que vous faites », ce qui signifie qu'Il a créé ce que vous faites, donc le travail leur est attribué et sa création est pour Dieu Tout-Puissant, et la création peut l'être. Dans le sens de création, et cela peut être dans le sens d'appréciation, et cela peut aussi être dans le sens d'action, comme dans la parole de Dieu Tout-Puissant : « Je les ai rendus témoins de la création des cieux », et cela peut être dans le sens de création, comme son dicton : « Ceci est la création de Dieu »

[ L'amour dans le monde divin ]

Quant à ce mélange de connaissance et de génération divine, sachez que l'Essence de la Vérité, le Très-Haut, n'est pas du tout apparue de Lui, car elle est une essence qui ne lui est pas attribuée. Une autre affaire est d'attribuer à cette essence que c'est Il est capable d'être trouvé par les sunnites, le peuple de la vérité, ou cela peut lui être attribué comme cause. Ce n'est pas la doctrine du peuple de la vérité, et ce n'est pas correct, et c'est quelque chose cela n'en a pas besoin. Cependant, le but dans son contexte était pour le bien des adversaires du Peuple de Vérité, afin que nous puissions décider avec lui qu'il n'a pas attribué l'existence du monde à cette entité du fait qu'elle est une entité. mais plutôt ils attribuaient le monde. Il a une existence parce qu'il est une cause, c'est pourquoi nous avons mentionné leur article, et avec cette relation, qui est qu'Il est puissant, il doit y avoir une troisième matière, qui est la volonté de créer cette entité destinée à ce qu'elle existe, et il faut y aller avec l'intention de la faire exister par la puissance, la raison, et en disant selon la loi, qu'elle doit être créée. La création n'a existé que par

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