Par l'unité des choses, même s'ils la percevaient, ils n'auraient ni cru ni mécru

(connecté) [Les Hypocrites : De la Voie des Secrets]

Et quand on leur dit : « Croyez comme les gens ont cru. » Ils dirent : « Croyons-nous comme les insensés ont cru ? » En effet, ce sont eux qui sont les insensés, mais ils le font. Je ne le sais pas, car lorsqu'ils rejoignirent le chemin des païens, l'appel leur fut adressé de se tenir devant les maisons des martyrs, et ils entendirent le discours dans les versets. Ils crurent comme les gens croyaient, alors ils furent retenus de prenant l'alliance avec l'alliance des sens et de l'impulsion sexuelle, et cela les rendit sourds et aveuglés. Ils s'endormirent la nuit. Leur ignorance, alors ils dirent : « Devons-nous croire comme croyaient les imbéciles ? » Quand il changea. de l'édition du Caire]

par la sanctification et ils se sont rangés du côté des désirs. Dieu nous a dit : « En effet, ce sont des insensés qui ont des rêves lorsque leurs désirs les ont pris possession et qu'ils ont été empêchés d'en prendre plaisir. en entendant tomber le jet d'eau sur les individus. " Par le stade, mais ils ne le savent pas, afin que l'on puisse distinguer celui qui est supérieur de celui qui est inférieur à lui. Sinon, quel avantage y a-t-il à dire une chose ? s'il voulait qu'il lui dise « être » et cette chose est, sauf la création des choses selon la meilleure loi ? Gloire à Celui qui est seul dans la création, l'invention, la maîtrise et la créativité .

(Lien dans la réclamation des plaignants) [Hypocrites : Du chemin des secrets]

Et quand ils rencontrent ceux qui croient, ils disent : « Nous croyons ». et quand ils sont seuls avec leurs démons, ils disent : " En effet, nous sommes avec vous. " Nous ne sommes que des moqueurs. La foi dans cette situation est divisée en cinq catégories. La foi est imitation, la foi est connaissance, la foi est spécifique, la foi est vraie, et la foi est la réalité. L'imitation est pour les gens ordinaires, la connaissance est pour ceux qui ont des preuves, et les yeux sont pour ceux qui observent.