Un sujet et il n'était ni un sujet ni un objet lorsqu'il n'a pas nommé son sujet, car il n'est pas valable qu'il soit sujet pour son énoncé sur lequel il n'y a aucun doute. S'il était un sujet, il ce serait de l'incertitude parce que le sujet n'est que lui. Alors comment peut-on lui attribuer quelque chose qui ne lui est pas attribué, parce que la position du sujet l'empêche aussi, car c'est un des faits qui était et qui n'est pas. , et pour cette raison il n'est pas lié aux lettres si elles sont précédées d'elles, comme l'alif et ses sœurs, le dāl, le rā', le zai et le wāw. Aussi, un objet dont le sujet n'est pas nommé n'y est pas dit, car il faut qu'il soit précédé d'un mot avec une structure spécifique, dont la place est la grammaire et le livre. Voici le même verbe et le verbe, il n'y a ni sujet ni objet dedans , et c'est dans le cas nominatif. Il ne reste plus qu'à être un débutant, et le sens d'un débutant qui ne savait rien d'autre depuis le début. Ne suis-je pas votre Seigneur ? Ils dirent : "Oui". On dit qu'il est nécessaire que tout débutant y travaille d'abord, nous disons : « Oui, il y a travaillé. » La mère du Livre est le commencement qui travaille dans le Livre et travaille en toute chose en vérité. Et Dieu a créé le Seigneur, et c'est pourquoi Dieu nous a alertés. Le Bienheureux et le Très-Haut a dit : « Soyez reconnaissants envers moi et envers vos parents pour votre polythéisme. » Puis Il a dit : « Pour moi est la destination finale », et Il a choisi, ainsi la gratitude vient de la position de séparation. De même, vous devez remercier la robe parce que c'est une cause qui a conduit à celui qui la porte, et la destination vient de la robe, et de vous à celle qui la porte, chacun à sa manière arrive, donc vous pouvez comprendre.