Pour lui, par existence, l'ordre d'exister est dirigé vers cet œil au moment où l'existence s'est produite, et celui qui dit que ce que signifie l'explication de « Ne soyez pas correct » est dirigé vers ce point.
« Enjeu » [La primauté de la nécessité d'existence due à autrui]
Le caractère raisonnable de la primauté de l'existence nécessaire à autre chose que ce qui est négatif dans rapport à l'existence du fait que la nécessité absolue est d'abord pour tout restreinte, puisqu'il est impossible qu'elle y ait préséance parce que ce n'est pas sans qu'elle soit telle que la nécessité absolue existe, donc elle est soit elle-même et c'est impossible, soit il existe en lui et c'est impossible pour des raisons incluant le fait qu'il existe. Par lui-même, y compris ce qui est nécessaire à l'obligation absolue, si cela devait être accompli par manque, alors soit il serait évaluatif en soi, ce qui est impossible, ou évaluatif de son rang, ce qui est impossible.
« Enjeu » [Primatité de l'obligation absolue] h3>
La rationalité de la primauté de l'impératif absolu est un rapport positif qui est inconcevable à l'esprit autrement que la possibilité se fondant sur lui, il serait donc premier selon cette considération. Même s'il était décrété qu'il n'y a pas d'existence possible en force et en réalité, la relation de primauté serait inexistante, car elle ne sera pas trouvée liée.
« Question » [Notre connaissance de Dieu]
Le plus connaisseur des choses possibles ne connaît leur existence que par ce qu'Il est, car Lui-même est connaissance .