Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Page 188 - from Sifr 4 according to Konya manuscript (The corresponding page in Maymaniya edition)

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futmak.com - Meccan Revelations - page 1146 - from Volume 4 from Konya manuscript

Page 188 - From the book 4
(according to the Konya manuscript)

Connaître, et nous savons que la Vérité est connaissante, il est donc nécessaire qu'Il ait la connaissance, et que la connaissance est un attribut supplémentaire à Lui-même existant en Lui. Non, Il est plutôt Dieu, le Vivant, l'Omniscient. , Tout-Puissant, Tout-Conscient. Tout cela est pour Lui-même, non par une matière supplémentaire à Lui-même, car si cela était par une matière supplémentaire à Lui-même, qui sont des Attributs de perfection sans lesquels l'Essence ne peut être parfaite, alors son la perfection s'obtient par un ajout à son essence, et son essence se caractérise par un déficit si cet supplémentaire n'est pas réalisé par elle. C'est l'induction, et c'est ce qu'appelaient les théologiens à dire des attributs du Réel, ni eux ni l'autre. Lui et eux ne sont pas autres que Lui. Et ce que nous avons mentionné est une forme d'induction qui n'est pas digne du sublime. Alors, quand ceux qui ont dit l'excès ont senti, ils ont pris une autre voie en exprimant cela, en disant : « Nous n'avons pas rationalisons-le par induction, mais nous avons plutôt dit que la preuve est donnée qu'il n'y a de connaissant que celui à travers lequel la connaissance est accomplie, et que cela doit être quelque chose de plus à l'essence du connaisseur parce que c'est l'un des attributs des significations qui peut être élevé tandis que l'essence demeure. » Ainsi quand il a donné La preuve de cela est que nous L'avons expulsé, qu'il soit présent ou absent, c'est-à-dire en vérité et en création, et cela c'est leur échapper et éviter [Page 285 de l'édition du Caire] ce qui est correct. Puis ils ont confirmé cela en disant ce que nous avons mentionné à leur sujet, que ses attributs ne sont ni Lui ni autres que Lui, et ils limitent les autres à une limite que d'autres empêchent. Et si vous leur demandez, est-ce un commandement ? De plus, ils ont admis que c'est quelque chose d'extra, et c'est l'essence même de l'extrapolation.

[ Dieu n'est pas comparé au créé, et le créé n'est pas comparé à Dieu ]

C'est pourquoi Nous avons dit que l'extrapolation concernant la connaissance de Dieu n'est pas valable, et que l'extrapolation est basée sur la vérité



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  The Meccan Revelations by Sheikh Al-Akbar Muhyiddin Ibn Al-Arabi

Page numbering corresponds to the Konya manuscript (out of 37 volumes) in the handwriting of Sheikh Muhyiddin Ibn Al-Arabi - Work is underway to complete this copy.
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