[ Quand l'extrapolation est-elle correcte ]

Alors il s'est appelé, le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux des Miséricordieux, et a dit qu'il est le meilleur de ceux qui pardonnent, et il a dit dans le Sahih, "Je suis comme mon serviteur pense de moi, alors qu'il pense du bien de moi.

Donc, si nous établissons l'existence que l'honorable et l'honorable n'émanent d'eux que de bonnes mœurs, comme la bienveillance envers celui qui fait le bien et qui pardonne aux autres. Pardonner au malfaiteur, pardonner la transgression, pardonner la transgression, accepter les excuses, pardonner au coupable, et ce genre de choses font partie des bonnes mœurs. Nous avons décidé de cela et avons constaté qu'il n'y a pas d'erreur dans le dicton du poète arabe à ce sujet.

Que les chevaux courent sur leurs pattes postérieures .

Et la vérité est plus digne de la qualité de la morale. que les créatures, voici donc la validité de l'induction au divin.

[ Quand l'induction est-elle invalide ]

Quant au mal de l'induction, il n'est pas valable dans les croyances, puisque leur fondement est sur des évidences claires. Si l'on extrapole quiconque de qui apparaît un ouvrage, on lui trouve un corps, et on dit que le monde est l'œuvre de la Vérité. et son action. Nous avons retracé les artisans, et nous n'avons trouvé d'artisan que celui qui a un corps, donc la Vérité est un corps, que Dieu soit exalté au-dessus de cela. Une grande hauteur, et nous avons retracé l'évidence dans le nouveau a créé les choses, mais nous n'avons pas trouvé de connaisseur pour lui-même. Au contraire, l'évidence indique qu'il n'y a de connaisseur que par un attribut en plus de son essence, appelé connaissance, et sa règle concernant celui qui l'a créé est qu'il soit < /p>