Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

رثة لهم أمر في وقت بذلك وهو مكر خفي فإنه انفصال عن مقام العبودية التي خلق الإنسان لها[سر المنازل أو تجليا

[التبري من الحركة]

يه من التحقق أيضا بالعبودية فيكونون قائمين به في مقام العبودية بامتثال أمر سيدهم وأما مع التخيير والعرض

[الحكمة لا ينبغي أن يتعدى بها أهلها]

ر وذا اللسان‏(وصل في الفصل بين العبودية والحرية)[مقام العبودية أشرف من مقام الحرية في حق الإنسان‏]إضافة

[المفاضلة بين الغنى الشاكر والفقير الصابر]

ي بلد غير بلد صاحبه كما يدخل‏ -

[العصفر حكمه حكم الطيب‏]

ى لا بمطلق الأسماء وهو في هذه العبادة الأغلب عليه مقام العبودية لما فيها من التحجير ومن الأفعال التي يجه

[الساعي بين الصف والمروة هو من الله إلى الله مع الله بالله‏]

ُ الْأَنْهارُ مع اتصافها بالقساوة وذلك لقوتها في مقام العبودية فلا تتزلزل عن ذاتها لأنها لا تحب مفارقة م

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

من حيث هي صفة للحق تعالى فإن شرفهم أن لا يبرحوا من مقام العبودية وهذا الذوق في العارفين عزيز فإن أكثر الع

[اللواء علامة على مرتبة الملك ووجود الملك‏]

هم ينسبون إلى العبودية فيقال قد قاموا بين يديه في مقام العبودية فهذا الذي يقدمه من العبودية إلى ربه وكل م

[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]

لته القرآن فصله *** فابحث عليه ترى بالبحث تفصيله‏[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]العبودية نسب إلى ال

الفتوحات المكية

والسريع والستار وهذه الخمسة الأسماء هي التي تعطي مقام العبودية في العالم والاسم البصير والبارئ وهما الل

[إن الله جعل للبقاع في الماء حكما]

رها بيديه وهو لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وأقامها مقام العبودية فقال الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَ

الفتوحات المكية

علم بإعلام الله إياه أنه ما أخل بشي‏ء مما يقتضيه مقام العبودية أو يستحقه مقام الربوبية ليكون من نفسه عل

«و من هذا المنزل أيضا قولنا»

نده إن يخلو لهم المجلس فأنزل الله هذه الآية غيرة لمقام العبودية والفقر أن يستهضم بصفة عز وتأله ظهر في غير

«الباب الحادي عشر وثلاثمائة في معرفة منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية من الحضرة المحمدية»

ذاك الواحدوذلك أني ما أعرف اليوم في علمي من تحقق بمقام العبودية أكثر مني وإن كان ثم فهو مثلي فإني بلغت من

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

س ذلك المقام إلا للعبد المحض الخالص فإنه لا يعطيه مقام العبودية أن يتشبه بشي‏ء من صفات سيده جملة واحدة ح

[أن إنية الشي‏ء حقيقته في اصطلاح القوم‏]

على المحدث وجوده فبقي عين نون الوقاية الحادثة في مقام العبودية الذي هو الخفض المتولد عن ياء ضمير الحق فظ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل السابقة] [اختيار الحق] [المظاهر الإلهية] [الإنسان الأزلي] [الشعر] [ثبوت الأعيان] [تقليد الحق] [خزائن الواجبات] [النفس الكاملة] [تمربة النبوة] [المألوه المطلق] [عالم الأرواح] [سر وجود الحق في السراب] [الأوامر الإلهية] [توحيد الرب] [أولية العبد] [الأب] [الوجود الطبيعي] [الجوهر الطبيعي] [حجاب العبد] [الصورة الربانية] [حضرة العطف والديمومة] [السالك منه إليه فيه] [أمراء المؤمنين] [حقيقة إلهية( ] [توحيد الأحدية الذاتية] [حضرة التقييد] [منزل الخبرة] [حضرة اليقظة] [موجود عن الحق] [الذهاب] [أمهات الأسماء] [الرياضة] [منزل البرازخ] [حضرة الوجوب بالغير] [المفيض] [صراط الرب] [حضرة التمثل] [حملة العرش] [أمهات الخير] [الواحد الكثير] [الإله الحق] [حجاب الكسب] [البواده] [حقائق الأمور] [الحضور مع المجموع] [العلم] [الهمة] [حجاب النار] [منزل انفهاق الأنوار على عالمَ الغيب] [تسبيح الإنسان الكامل] [حقيقة الحروف المنفتحة] [منزل التشريف المحمدي] [ولاية الملائكة] [أرض الهوى] [نبوة شمسـية] [مشاهدة ذاتية] [حقيقة الوجد] [مسامرة الملوك] [علم الجمع الأوسط]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جبل القمر] [محمد بن العباس المكي] [موسى ] [عبد ﷲ البار] [إسماعيل بن محمد] [أبو عبد ﷲ الشرفي] [علي بن أبي الفتح] [عبد العزيز المقالح] [عثمان هاشم المولوي الشطاري السلوي] [إبراهيم بن قرقر] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [عائشة بنت طلحة] [الخليل] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [المسجد الأزهر] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [الوكاف] [الأدب] [أبو منصور الخياط] [حكيم بن حزام] [معاذ بن جبل] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [عبد ﷲ بن قسوم] [أبو محمد الحموي] [ربعي بن خراش] [محمد بن عبد الجبار النفري] [مقصورة الدولعي] [سمنون] [عرابة بن أوس] [دار المقامة] [إسحق بن نافع الخزاعي] [عليم الأسود] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [أبو سلمة] [دجلة] [الصماء بنت بسر] [خلع النعلين] [القاسم بن الحكم] [سالم بن عبد ﷲ] [القائلون بالأسـباب] [قطب الدين اليونيني] [البراء بن عازب] [عبد الواحد ] [أبو العلاء] [رباط ابن سكينة ببغداد] [من بيع بثمن بخس] [أبو حازم الأعرج] [أحمد بن حنبل] [تونس]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!