Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)

ونكم *** فالزموا الباب عبيدا واخدمواوإذا قلت هويت زينبا *** أو نظاما أو عنانا فأحكمواإنه رمز بديع حسن *** تح

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في

الفتوحات المكية

لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب

[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب‏]

مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهي‏تعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهب‏فلما تجلى لنا نور

[نسيم الأرواح ونسيم الرياح‏]

لطيب‏هل أودعت برداك عند الضحى *** مكان ألقت عقدها زينب‏أو ناسمت رياك روض الحمى *** وذيلها من فوقها تسحب‏ف

[شرح الأبيات‏]

فقال‏هل أودعت برداك عند الضحى *** مكان ألقت عقدها زينب‏اعلم أن هذا البيت من أدل دليل على أنه ليس بمحب وأن

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستف

«الباب الثاني والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل الحراسة الإلهية لأهل المقامات المحمدية وهو من ...

فراغه فيما خرج له وهو قولنا في قصيدة لنا في جزء الزينبيات‏كنار موسى يراها عين حاجته *** وهو الإله ولكن لي

الفتوحات المكية

ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا

الفتوحات المكية

فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت

[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]

لام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[اسـتدراج] [الصورة البدنية] [التداني الأنزل] [الصورة المثلية] [المكان] [منزل بشرى مبشِّر بمبشَّر به] [خزائن المحدَّثين] [المؤثر فيه] [حضرة الشر] [حاجب الحجاب] [يوم الراحة] [جنة المأوى] [أمور عدمية] [حجاب العجلة] [مقام الفناء] [الاتصال والاتحاد] [حضرة النور] [بيت شـيئية الثبوت] [فتوح المكاشفة بالحق] [البواده] [الحضرة الجبروتية] [الخزانة] [مرآة العالم] [دليل الحق على الحق] [جنة عدن] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [حقيقة العذاب] [الحضرة السعادية] [التوحيد] [حجاب الدعاء] [حدود الأشـياء] [الوجود الإلي] [فردية الحق] [مظاهر الحق] [التابوت] [بينة من ربه] [ديوان المحاسـبة] [حضرة المجلى] [المشاهدة الذاتية] [بيت الخلوة] [المشرق] [حقيقة المكان] [المطول البسـيط] [حضرة التوحيد] [منزل السمع] [الحقائق الطبيعية] [نجيب] [مقام الشره والحرص] [الباء] [المنازل الفلكية] [الأمانة] [مقام الحق] [الحضرة الفردانية] [حقيقة العبودية] [تجلي غيب] [علم النيابة عن ﷲ] [النكاح] [دولة السنبلة] [النكاح الإلهـي]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو محمد عبد العزيز] [المعرة] [الأوزاعي] [طلحة بن عبيد ﷲ] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [جامع العدبسّ] [أبو نصر] [امرؤ القيس] [مدرسة ابن رواحة] [أبو الحسين بن الصائغ] [الحسين بن منصور الحلاج] [حمدون القصار] [ابن كثير ] [أبو مسعود بن البدري] [جزيرة العرب] [الملك الظاهر] [عبد ﷲ الشكاز] [الرسّ] [كدى] [العباس بن عبد المطلب] [عرابة بن أوس] [علي بن المظفر النشـبي] [السديرقصر للملك النعمان] [صاف] [أصبهان] [زوبعة ] [حفص] [المنشي] [بلقيس] [أبو الفضل بن أحمد] [ابن أدهم] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [الأشاعرة] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [العز بن عبد السلام] [قس بن ساعدة] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [عبد ﷲ بن مغفل] [أبو المتوكل] [يعقوب بن يوسف المنصور] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [عين الخيلبفاس] [أحمد بن محمد البرزالي] [محمد بن عمرو] [قب] [منصور] [دمشق] [كسرى] [سهيل بن أبي صالح]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!