Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)

ونكم *** فالزموا الباب عبيدا واخدمواوإذا قلت هويت زينبا *** أو نظاما أو عنانا فأحكمواإنه رمز بديع حسن *** تح

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في

الفتوحات المكية

لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب

[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب‏]

مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهي‏تعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهب‏فلما تجلى لنا نور

[نسيم الأرواح ونسيم الرياح‏]

لطيب‏هل أودعت برداك عند الضحى *** مكان ألقت عقدها زينب‏أو ناسمت رياك روض الحمى *** وذيلها من فوقها تسحب‏ف

[شرح الأبيات‏]

فقال‏هل أودعت برداك عند الضحى *** مكان ألقت عقدها زينب‏اعلم أن هذا البيت من أدل دليل على أنه ليس بمحب وأن

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستف

«الباب الثاني والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل الحراسة الإلهية لأهل المقامات المحمدية وهو من ...

فراغه فيما خرج له وهو قولنا في قصيدة لنا في جزء الزينبيات‏كنار موسى يراها عين حاجته *** وهو الإله ولكن لي

الفتوحات المكية

ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا

الفتوحات المكية

فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت

[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]

لام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منازل العلماء] [منزل التشريف المحمدي] [منزلة البعث] [حضرات السواء] [مرآة القمر] [الآيات الإلهية] [الحيرة] [الأقطاب] [الرجعة الإلهية] [حقيقة الدهش] [حقائق الأشـياء] [الحكمة] [أمهات] [اليدان] [المحو] [حقيقة الجمعية] [سالك بربه] [م نزل التسخير] [توحيد الغم] [منزل الرموز] [اللذة] [الروح الإنساني] [مذكر الحق] [الشاهد؛ الحس] [التجلي في صور الاعتقادات] [الحيوان] [حجاب الطبع] [العظمة الإلهية] [عالم الانفساح] [الخلق الثاني] [أمهات المعارف] [رجال الماء] [الفرق الثاني] [كرامة] [مقام الخلق] [نور الكون] [موضع نظر الحق] [أرض الأرواح] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [منزل الأنس بالشبيه] [معرفة الحق] [الغذاء] [منزل التوقع] [علم الرياضة الإلهية] [الأرض البدنية] [حقيقة المظهر] [خطاب الحق] [منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة] [نسخة] [التجلي الاسـتفهامي] [الحدود المشروعة] [الرجبيوّن] [منزل المزيد] [حضرة الإحسان] [حجاب الكسب] [النور الحق] [آداب الحق] [الحد المشروع] [فجاج الحق] [علامة الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عائشة] [أرسطو طاليس] [علي بن أبي طالب القيرواني] [محمد بن سعد بن مردنيش] [الفضل بن عباس] [مهيار الديلمي] [المكشرون] [الحسن الوجيه] [الأحاديث القدسـيةّ] [آءنحال] [قبة أرين] [الزبير بن العوام] [مسجد الرض] [العباس بن عبد المطلب] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [كلبهارست غزالة] [دجلة] [الداروم] [مكتبة بيازيد] [عمرو بن هاشم] [معاذ بن معاذ] [أبو يوسف ] [الكروخي] [المشعر الحرام] [باب الحزورة] [أبو القاسم الخطيب] [آدم ] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [مسلم بن الحجاج] [خيف منى] [بكة] [عمر بن الخطاب] [عبد الرزاق] [الثنية العلي] [يحيى ] [أبو وهب الفاضل] [الإماميةّ] [قرمونة] [قيصر] [أصبهان] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [إبراهيم بن محمد القرطبي] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [سليمان ] [زوبعة ] [سراقة بن مالك] [السدرة] [غار حراء] [علي الكردي] [أبو العباس الدهان]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!