البحث في كتاب الفتوحات المكية
[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]
بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم
[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]
ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)
ونكم *** فالزموا الباب عبيدا واخدمواوإذا قلت هويت زينبا *** أو نظاما أو عنانا فأحكمواإنه رمز بديع حسن *** تح
[اللقب الأول] منها الحب
اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في
الفتوحات المكية
لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب
[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب]
مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهيتعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهبفلما تجلى لنا نور
[نسيم الأرواح ونسيم الرياح]
لطيبهل أودعت برداك عند الضحى *** مكان ألقت عقدها زينبأو ناسمت رياك روض الحمى *** وذيلها من فوقها تسحبف
[شرح الأبيات]
فقالهل أودعت برداك عند الضحى *** مكان ألقت عقدها زينباعلم أن هذا البيت من أدل دليل على أنه ليس بمحب وأن
«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...
فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستف
«الباب الثاني والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل الحراسة الإلهية لأهل المقامات المحمدية وهو من ...
فراغه فيما خرج له وهو قولنا في قصيدة لنا في جزء الزينبياتكنار موسى يراها عين حاجته *** وهو الإله ولكن لي
الفتوحات المكية
ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا
الفتوحات المكية
فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت
[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]
لام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الوجود العقلي] [حقيقة العلم] [الحقيقة الربانية] [العلم الكشفي] [حقائق المسمّيات] [يد ﷲ] [الهجوم] [روح الأمر] [حقيقة القائم بالكل] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [مرآة وجود الإنسان] [حقائق الآباء والأمهات] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [الديوان الإلهـي] [نفس الحق] [التجلي في السراب] [منزل التوحيد والجمع] [خليفة] [قدم النبي] [خزانة الخيال] [حضرة الحس] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [إرادة لا في محل] [حضرة الآخرة] [اسم النفس] [حضرة الخلافة] [مقام الجمع] [نور الحق] [حضرة برزخية] [السكينة] [التجلي الاسـتفهامي] [منزل سليمان] [الإنسان المفرد] [موت الجهل] [الحضرة الذاتية] [العمد] [السرير] [ختم الولاية] [منزل المودة] [خزائن الغيب] [المقام] [علم الوحدة في عين الجمع] [الآثار الإلهية] [مقام الجلال والعظمة] [الع زم] [الموت الأبيض] [الصلاة] [مقام محق المحق] [مقام الإيمان] [قبض الحق] [الباء] [الوجود الصوري] [حقيقة الاسم] [عالم الاسـتحالة] [وجود الخلق] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [حضرة القربة والقرب والقرب] [المنة الإلهية] [ما هو الباطل] [الدفتر الأعلى]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


