البحث في كتاب الفتوحات المكية
[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]
بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم
[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]
ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
(و مما يتضمنه هذا الباب قولنا)
ونكم *** فالزموا الباب عبيدا واخدمواوإذا قلت هويت زينبا *** أو نظاما أو عنانا فأحكمواإنه رمز بديع حسن *** تح
[اللقب الأول] منها الحب
اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في
الفتوحات المكية
لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب
[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب]
مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهيتعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهبفلما تجلى لنا نور
[نسيم الأرواح ونسيم الرياح]
لطيبهل أودعت برداك عند الضحى *** مكان ألقت عقدها زينبأو ناسمت رياك روض الحمى *** وذيلها من فوقها تسحبف
[شرح الأبيات]
فقالهل أودعت برداك عند الضحى *** مكان ألقت عقدها زينباعلم أن هذا البيت من أدل دليل على أنه ليس بمحب وأن
«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...
فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستف
«الباب الثاني والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل الحراسة الإلهية لأهل المقامات المحمدية وهو من ...
فراغه فيما خرج له وهو قولنا في قصيدة لنا في جزء الزينبياتكنار موسى يراها عين حاجته *** وهو الإله ولكن لي
الفتوحات المكية
ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا
الفتوحات المكية
فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت
[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]
لام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[المقام العام] [الكشف الكياني] [حجاب علم] [ثبوت الأسـباب] [الاسـتقراء] [حقيقة باطن الإنسان] [الرحمة السابقة] [مجالسة الحق] [مقام البرزخ] [إنية] [التجلي] [أسماء الإحصاء] [علم الميل إلى الأكوان] [عبد محض] [المحمدي المكي] [رؤيا الحق] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [الوجود الخاص] [الوجود الصرف] [نور ﷲ] [النعيم المقيم] [سريان الحق] [التثليث] [الصفة الإلهية] [منازل الأسرار] [الحقيقة التائهة] [النبوة الرسالية] [صاحب العهد] [الظل المِثلي المنزه] [مقام النبوة] [النعت] [وجود الرب] [حجاب الحجب] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [أحكام الحقيقة] [عبودة الاختصاص] [الوراثة النبوية] [ولاية ﷲ] [عالم المعاني] [نيابة الحق عن العبد] [أهل الكشف والوجود] [خلة الحق] [قلب الوجود] [النفس الحيوانية] [قِدم الحق] [الإمام الأيمن] [الحضور مع الحق] [خزانة الخيال] [الكلمة الذاتية] [الصفة الروحانية] [صاحب الحقيقة] [تجلي الخيال] [ثبوت العين] [توحيد الاسم] [الغيب وعالم الشهادة] [شـيئية الصلاة] [الكشف الدائم] [حضرة الضرر] [اليقين] [مقام محق المحق]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


