Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

ه يتردد بين الحركة المنكوسة والمستقيمة وهو عين الرقيقة فإن جاءه وهو فاقد فالحركة منكوسة ذاتية وعرضية وإ

[الحياة الذاتية للأرواح‏]

وت البنية وقامت النشأة الترابية تجلى له الروح بالرقيقة الإسرافيلية في الصور المحيط فتسري الحياة في أعضا

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً وفيهم نزل أيضا على الرقيقة المحمدية التي تمتد إليهم منه من كونه أوتي جوامع ا

[ترتيب مملكة أرض الحقيقة]

ضع مخصوص ولهم رقائق ممتدة إلى جميع العالم وعلى كل رقيقة أمين فإذا عاين ذلك الأمين روحا من الأرواح قد استع

[العرش محصور في جسم وروح وغذاء ومرتبة]

ن كونه قلما ومن كونه عقلا ثلاثمائة وستين تجليا أو رقيقة كل سن أو رقيقة تغترف من ثلاثمائة وستين صنفا من ال

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

ائق العالم كله فمن الإنسان إلى كل شي‏ء في العالم رقيقة ممتدة من تلك الرقيقة يكون من ذلك الشي‏ء في الإنس

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

زيت باطن في الزيت محمول فيه يسرى منه معنى لطيف في رقيقة من رقائق الغيب لبقاء نور المصباح ولا لأقطاب هذا ا

[الدولة المحمدية جامعة لأقدام النبيين والمرسلين‏]

ذلك إلا أن الروح الذي يلقي على ذلك النبي تمتد منه رقيقة ملكية لقلب هذا الرجل الوارث في صورة حالة مشوبة في

[علم الأولياء علم الصفات الذاتية منسوبة إلى الحق‏]

ايق لتحول التجلي في الصور فيبعثون لكل تجل في صورة رقيقة صورية من ذواتهم تشاهد ما يشاهده أهل الجمع وهم في

[ما في الوجود إلا الله وما في العدم الشيئى إلا أعيان الممكنات‏]

ان فلا هوفيا أنا ما هو أنا *** ولا هو ما هو هومغازلة رقيقة وإشارة دقية ردها البرهان ونفاها وأوجدها العيان و

[العماء هو أول الأينيات‏]

ما تركه صاحبه بالسماء السابعة ورحل عنه امتدت منه رقيقة على غير معراج التابع ظهرت للتابع في الفلك المكوك

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

ا أي صار حبها يوسف على قلبها كالشغاف وهي الجلدة الرقيقة التي تحتوي على القلب فهي ظرف له محيطة وقد وصف الح

[إن الله مع كل شي‏ء]

ببه المنفعل عنه ولا عقل ولا نفس إلا الله خاصة وهو رقيقة الجود فتحرك بالوجود الإلهي لا بفعل النفس وهي حرك

[إن آدم ع يتنوع في حالاته تنوع الأسماء الإلهية]

مى الإنسان الكبير ولما كان آدم أبا البشر كانت منه رقيقة إلى كل إنسان ونسبة ولما كان هو من العالم ومن الحق

[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى‏]

كتة سوداء مستورة نقية ما بين حمرة وصفرة وعاينت الرقيقة التي بين المكانة وهذا المكان المعين ورأيت موسى و

الفتوحات المكية

كامل وما ينفصل الإنسان الكامل عن غير الكامل إلا برقيقة واحدة وهي أن لا يشوب عبوديته ربوبية أصلا ولما كان

[الولي هو من الأمناء الذين لله تعالى في خلقه‏]

لله تعالى في خلقه‏]واعلم أن الولي الذي تمتد إليه رقيقة روحانية جبرئيلية هو من الأمناء الذين لله تعالى ف

الفتوحات المكية

عن النبي وعن صاحب الحال وانصرف الملك من النبي والرقيقة الروحانية من الولي سكن المزاج وانفشت تلك الحرارة

[أسرى رسول الله بجسمه‏]

وها الله فيزول ذلك الخاطر من ذلك الشخص لأنه ما ثم رقيقة من هذا اللوح تمتد إلى نفس هذا الشخص في عالم الغيب

«الوصل الثالث والعشرون» من خزائن الجود وهذه خزانة الاعتدال‏

من العالم فعمد يحسن إلى العالم من نفسه على تلك الرقيقة التي بين ما يناسب من العالم وبين المناسب له فيوصل

الفتوحات المكية

الأعين التي كانوا بها ينظرون وأسألهم عن الجلود الرقيقة والوجوه الحسنة والأجساد الناعمة ما صنع بها الديد

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الزوائد] [القدرة الإلهية] [الديوان] [شجرة الوجود] [توحيد الاتباع] [خلة الحق] [حقيقة الاسـتخلاف] [الخزائن الإلهية] [الخلق الجسمي] [التداني] [قلب الحقائق] [منزل الأمر الإلهـي] [الحقائق الفعلية] [الحدود الدنياوية] [منازل الأكوان] [الخيال المنفصل] [حضرات الوحي] [حجاب صفية] [حجاب الخلق] [ثمرة الحق] [كلمة] [أنثى] [نور القلوب] [حجاب الإنسان] [مريد] [السوى] [منزل الروح] [توحيد التنزيه] [الحق المخلوق به] [التدلي] [حضرة النفع] [الاسم] [النبوة العامة] [حضرة الظلمة] [قدم الجبار] [الميزان] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [حضور المعبود] [علوم الأسرار] [أهل خشوع] [حب النوافل] [ثبوت الأعيان] [الأب الروحاني] [عبودية الاختصاص] [الوسم] [شـيئية الوجود] [مباسطة الحق] [حقائق الرسل] [تالمربة] [النعيم الجديد] [مقام التوكل] [علم الصراط] [السالك المسافر] [الزمان المحمدي] [موالي الحق] [توحيد الإضافة] [السفر الرباني] [مقام الرياضة] [الوجود بالغير] [نسـبة الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [القادر ا لجيلي] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [صالح] [مسلم ] [حبرون] [الترمذي الحكيم] [المواقف والقول] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [برهمي] [عبد القادر الجيلاني] [الأعرج] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [محمد بن أبي القاسم الطبري] [أبو القمح المنجم] [رضوان ] [أم كبشة] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [مسجد منى] [البخاري] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [ابن ماجة] [بقي بن مخلد] [لبيد] [عدي بن حاتم] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [مهيار الديلمي] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [اسـتامبول] [أبو المتوكل] [السـند] [أبو العباس السـياري] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [محمد الخياط القسطلاني] [محمد بن عمرو] [عبادان] [ميكائيل] [القائلون بالأسـباب] [طاووس بن كيسان اليماني] [أبو العز بن أبي الوحش الخزرجي] [الخليفة العزيز] [نسب الخرقة] [النعمان] [بشرى المنصوب] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [سل] [محمد بن تمام بن يحيى الحميري] [أبو حاتم]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!