Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ما المراد بالتوحيد]

نه ما هو توحيد الله وهو توحيد الألوهية ومنه ما هو توحيد الهوية ولنذكر هذا كله في هذا الفصل وما له تعالى ف

الفتوحات المكية

ه لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فهذا توحيد الهوية وهو توحيد الابتداء لأن الله فيه مبتدأ ونع

الفتوحات المكية

كَةُ وأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ هذا توحيد الهوية والشهادة على الاسم المقسط وهو العدل في ال

الفتوحات المكية

يَوْمِ الْقِيامَةِ هذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن ر

الفتوحات المكية

الْعَرْشِ الْعَظِيمِ هذا توحيد الاستكفاء وهو من توحيد الهوية لما قال الله تعالى وتَعاوَنُوا عَلَى الْب

الفتوحات المكية

إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه ليلحق بتوحيد الهوية(التوحيد الثالث عشر)من نفس الرحمن هو قوله ف

الفتوحات المكية

وَكَّلْتُ وإِلَيْهِ مَتابِ هذا توحيد الرجعة وهو توحيد الهوية أخبر أنهم يكفرون بالرحمن لأنهم جعلوا هذا

الفتوحات المكية

وا الرحمن وفي اللفظ بدل المعرفة من المعرفة وهو من توحيد الهوية القائمة بأحكام الأسماء الحسنى لا إن الأسم

الفتوحات المكية

وَسِعَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْماً هذا توحيد السعة من توحيد الهوية وهو توحيد تنزيه لئلا يتخيل في سعته الظرفي

الفتوحات المكية

وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ هذا توحيد الحق وهو توحيد الهوية قال تعالى ما خَلَقْنَا السَّماواتِ والْأ

الفتوحات المكية

وإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هذا توحيد الاختيار وهو من توحيد الهوية لما كان العالم كلمات الله تعالى كانت نسبة

الفتوحات المكية

م بالتوحيد الذي إليه رجوع الكثرة إذ كان عينها وهو توحيد الهوية فنهى كونه أن يدعو مع الله إلها فنكر المنهي

الفتوحات المكية

وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ هذا توحيد الصيرورة وهو من توحيد الهوية وهو على الحقيقة مقام الايمان لأن المؤمن م

الفتوحات المكية

عالَمِينَ هذا توحيد الحياة وهو توحيد الكل وهو من توحيد الهوية الخالصة والحياة شرط في كل متنفس فلهذا هذا

الفتوحات المكية

ُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هذا توحيد العلم وهو من توحيد الهوية وهو توحيده من حيث التفرقة لأنه ميز بين الغ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المعجزات] [ربوبية الصورة] [النور المبين] [العبد الأصلي] [الدفتر الأعظم] [عالم القهر] [مقام الزهد] [توحيد النعوت] [صراط النبييّن] [خزائن المحدَّثين] [الحضرة الواهبة] [جوهر الهيولي] [منازل الحدود] [مقام التقوى] [الحضور مع الثواب] [سـيف التوكل] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [حضرة الخطاب] [الحضرة الربانية] [نبوة مكملة] [الدين المشروع] [عين الخيال] [جسد العالم] [الضياء] [حضرة الأشكال] [الحجاب الطبيعي] [منزل السـبل المولّدة] [الخلافة الكبرى] [فتوح المكاشفة بالحق] [جسم العرش] [حضرة الاقتدار] [شـيئية الصلاة] [الحيرة] [أضياف ﷲ] [مرآة الإنسان] [مقام الرسل] [مقام الولاية البشرية] [إمامة الحق] [الهدى] [البرزخ الصوْري] [بطش الحق] [صفة الخنزيرية] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [مقام الصدق] [ليل البرزخ] [الموت الأكبر] [حكم الحق] [توحيد الأناية] [عرش الرحمانية] [نسـبة الحق] [علم المحبة الإلهية وثبوته] [علم ما يختص به الحق - تعالى- لنفسه] [الحقائق الأسمائية] [سـبحات العين] [السالك من] [منازل الدعاء] [حقيقة المنعوت] [درجة النبوة] [وحدة الوجود] [أرض الجنة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[علي بن محمود بن أبي الرجاء] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [ابن الابار] [العباس بن الأحنف] [زيد بن حارثة] [حماد] [الحسين بن علي بن أبي طالب] [المغيرة بن فروة] [برية ينبوع ] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [مدين] [عبد الوهاب الثقفي] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [أبو النج] [يحيى ] [سليمان ] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [ابن حجاج] [أبو حاتم] [عبد ﷲ بن المبارك] [بنو عفير] [زاوية الجنيد] [مرسى عيدون] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان] [من بيع بثمن بخس] [ابن راهويه] [الروافض] [ابن مسرة الجبلي] [عبد ﷲ بن عمرو] [آءنحال] [الرشـيد الفرغاني] [الرصافي البلنسي] [روجيه جارودي] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [الجوهري ] [أبو عبد ﷲ القرشي] [مصر] [القوت] [أبو محمد بن عبيد ﷲ الحجري] [مسـيلمة الكذاب] [أبو سعد محمد ] [الشافعية] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [بئر زمزم] [أبو عبيدة بن الجراح] [عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [ابن معين] [السليمانيةّ] [أهل التثليث]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!