The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ما المراد بالتوحيد]

نه ما هو توحيد الله وهو توحيد الألوهية ومنه ما هو توحيد الهوية ولنذكر هذا كله في هذا الفصل وما له تعالى ف

الفتوحات المكية

ه لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فهذا توحيد الهوية وهو توحيد الابتداء لأن الله فيه مبتدأ ونع

الفتوحات المكية

كَةُ وأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ هذا توحيد الهوية والشهادة على الاسم المقسط وهو العدل في ال

الفتوحات المكية

يَوْمِ الْقِيامَةِ هذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن ر

الفتوحات المكية

الْعَرْشِ الْعَظِيمِ هذا توحيد الاستكفاء وهو من توحيد الهوية لما قال الله تعالى وتَعاوَنُوا عَلَى الْب

الفتوحات المكية

إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه ليلحق بتوحيد الهوية(التوحيد الثالث عشر)من نفس الرحمن هو قوله ف

الفتوحات المكية

وَكَّلْتُ وإِلَيْهِ مَتابِ هذا توحيد الرجعة وهو توحيد الهوية أخبر أنهم يكفرون بالرحمن لأنهم جعلوا هذا

الفتوحات المكية

وا الرحمن وفي اللفظ بدل المعرفة من المعرفة وهو من توحيد الهوية القائمة بأحكام الأسماء الحسنى لا إن الأسم

الفتوحات المكية

وَسِعَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْماً هذا توحيد السعة من توحيد الهوية وهو توحيد تنزيه لئلا يتخيل في سعته الظرفي

الفتوحات المكية

وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ هذا توحيد الحق وهو توحيد الهوية قال تعالى ما خَلَقْنَا السَّماواتِ والْأ

الفتوحات المكية

وإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هذا توحيد الاختيار وهو من توحيد الهوية لما كان العالم كلمات الله تعالى كانت نسبة

الفتوحات المكية

م بالتوحيد الذي إليه رجوع الكثرة إذ كان عينها وهو توحيد الهوية فنهى كونه أن يدعو مع الله إلها فنكر المنهي

الفتوحات المكية

وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ هذا توحيد الصيرورة وهو من توحيد الهوية وهو على الحقيقة مقام الايمان لأن المؤمن م

الفتوحات المكية

عالَمِينَ هذا توحيد الحياة وهو توحيد الكل وهو من توحيد الهوية الخالصة والحياة شرط في كل متنفس فلهذا هذا

الفتوحات المكية

ُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هذا توحيد العلم وهو من توحيد الهوية وهو توحيده من حيث التفرقة لأنه ميز بين الغ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام الحق] [الولاية المحمدية] [منزل جمع النساء والرجال في بعض المواطن الإلهية] [النواميس الإلهية] [مقام الخ وف] [الحقيقة المنفية] [الفرق الثاني] [علوم النبوة والولاية] [الأسماء الإلهية] [حقائق المشاهدة] [الإحسان] [منزل الإنعام والآلاء] [مقام الذكر] [تربة الخيال] [حقيقة البضع] [مقام ترك العبودية] [حجاب الذكر] [حضرة المبايعة] [أمهات المقولات] [التجلي للأشـياء] [مذكر الحق] [السمراء] [الرجوع عن الحق] [الحق المبين] [الإمام الأيسر] [مقام احترام الشـيوخ] [عالم الحقائق والمعاني المجردة عن المواد] [حجاب العمى] [حضرات الأسماء الإلهية] [الحقائق المشهودة] [الشأن] [التمكين] [شـيئية الذات] [حقائق المركبات] [حقيقة الرجل] [حضرة العفو] [أدب الحق] [رب المعتقد] [مقام قرب النوافل] [سر الحق] [جسد برزخي] [مجموع حقائق العالم] [مقام المعرفة] [منزل الحائر الأوّاه] [حقيقة طلب العافية] [عطايا الحق] [علم الجمع للتفصيل] [عالم الأنفس] [الحق العابد] [نبوة الإخبار] [حضرة الإحسان] [حجاب النور] [الولاية الملكية] [نزول الحق] [حقيقة العلم] [مقام الإخلاص] [تجلي الحق] [مجمع البحرين] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [البيت الحرام]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو نعيم الأصفهاني] [حمص] [إبراهيم بن قرقر] [روجيه جارودي] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [خزيمة بن ثابت] [ملك الصين] [المطلب] [الإسراء] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [بيت المقدس] [دلائل النبوة] [عبد ﷲ بن عبدون] [صنهاجة] [بشير بن الخصاصية] [محمد بن بكر] [سعيد بن عبد العزيز] [عبد الحليم الغماد] [العلاء بن الحصين] [العزابية] [يحيى بن خالد البرمكي] [الأعمش] [الشام] [سعد الدين محمد] [ابن باجة] [هاشم ] [مراتب علوم الوهب] [البلد الحرام] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [سقيفة بني ساعدة] [محيي الدين بن الزكي] [حفصة] [قبة أرين] [تفسير القرآن] [عبد الرحمن بن عياض] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [ابن الماجشون] [جزء الزينبياّت] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [أبو السعود بن الشـبل] [أبو العباس بن مقدام] [العراق] [حسان بن ثابت] [إبراهيم ] [إبراهيم الموصلي] [المنارة البيضاء] [الأعمى التطيلي] [يوسف الشبربلي] [أبو بكر الدينوري] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!