Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أمهات الأسماء الإلهية]

تقدم مرتبة لا تقدم وجود كتقدم طلوع الشمس على أول النهار وإن كان أول النهار مقارنا لطلوع الشمس ولكن قد تب

[عمر العالم الطبيعي‏]

نعدها حركة الفلك المحيط الذي يظهر في يومه الليل والنهار فأقصر يوم عند العرب وهو هذا لأكبر فلك وذلك لحكمه

[الطبيعة الكلية والهباء]

سماء كوكب وخلق القمر وخلق أيضا الشمس فحدث الليل والنهار بخلق الشمس في اليوم وقد كان اليوم موجودا فجعل ال

[الزمان والشؤون الإلهية]

لمنكوحات إذا اشتهى ذلك في‏ -

«و قال الآخر منهم يمدح قومه»

هم أجمعين فإن أنوار الكواكب اندرجت في نور الشمس فالنهار لنا والليل وحده لأهل الكتب إذا أعطوا الْجِزْيَة

[النوم واليقظة: من آيات الله‏]

لعقلي في ظاهر الأمر أن يكون على غير هذا النظم فإن النهار لابتغاء الفضل والليل للمنام كما قال في القصص وم

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

ذه الآية اليقظة وذكر المنام وأضافه إلينا بالليل والنهار وكان ابتغاء الفضل فيه في حق من رأى في نومه أنه اس

[الإدراكات والمعلومات‏]

متعلقة بالله من حيث معرفة نفوسهم ولا اجتماع لهم بالنهار مع الغافلين بل حركتهم ليلية ونظرهم في الغيب الغ

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

وفي كل ذكر يذكرونه به حتى ينصدع الفجر[الليل لله والنهار للإنسان‏]قال محمد بن عبد الجبار النفري وكان من

[الرؤية البصرية للأشياء المرئية]

الله أن يكشف له منه كله أو بعضه يراه مثل ما يراه بالنهار أو بالسراج ورفيقه الذي هو معه لا يرى إلا الظلمة

[إنما اختلفت النسب الإلهية لاختلاف الأحوال‏]

كية فإنه باختلاف الحركات الفلكية حدث زمان الليل والنهار وتعينت السنون والشهور والفصول وهذه المعبر عنها

[أولية الحق ووجوده وأولية العالم ووجوده‏]

لحادث يسأل عنه بمتى والعرب تطلقه وتريد به الليل والنهار وهو مطلوبنا في هذا الباب والليل والنهار فصلا ال

[أيام الدجال المقدرة]

وتقدر بهذا اليوم الأصغر المعتاد الذي فصله الليل والنهار فالزمان المقدر هو ما زاد على هذا اليوم الأصغر ال

[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]

وجعل تسخيرهم على طبقات فمنهم أهل العروج بالليل والنهار من الحق إلينا ومنا إلى الحق في كل صباح ومساء وما

[سر غسل اليدين من الوجهة الروحية]

د قيامك من نوم الليل بلا خلاف ووجوب غسلهما من نوم النهار بخلاف واليد محل القوة والتصريف فطهورهما بعلم لا

[الواجب تركه والمندوب تركه‏]

ولى والاستحباب في الترك للمباح أولى‏[الليل غيب والنهار شهادة]وأما اختلافهم في وجوب غسلها من النوم مطلق

[خلق الشمس في السماء الرابعة]

وب الشمس إلى طلوعها ليلا فكان اليوم مجموع الليل والنهار معا وسمي المواضع التي يطلع منها هذا الكوكب كل يو

[الله اسم جامع فلا تضرب له الأمثال‏]

الملك أقرب إلى الوترية من البشر والمغرب وتر صلاة النهار كماأخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك قبل

[برزخية صلاتي المغرب والصبح والفرق بينهما]

الم الشهادة وهو عالم الحس والظهور هو بمنزلة صلاة النهار فأناجي الحق بما يعطيه عالم الشهادة والحس من الد

[الصور العقلية والخيالية والحسية]

ها في الحس تلك القوة بما حصل لها من التقييد فتبقى النهار كله مقيدة بتلك الصورة على قدر طول النهار فإن كان

[أقوال الفقهاء فيمن أولى بالإمامة]

ه من القوة بحيث إنه يجعلني مضطرا شئت أم أبيت وليس النهار كذلك فإن استقبلته بعبودية الاختيار فهو يحكم على

[أقوال الناس في ابتداء فضل ساعات الرواح إلى الجمعة]

اح إلى الجمعة]فمن قائل هي الساعات المعروفة من أول النهار ومن قائل هي أجزاء ساعة واحدة قبل الزوال وبعده وا

[فيلزم كل مجتهد ما أداه إليه اجتهاده‏]

طر]فأجازه بعضهم ليلا كان أو نهارا ومنعهم بعضهم في النهار وأجازه في الليل وأجازه بعضهم في الطين دون المطر

[الفرض عبودية اضطرار والنفل عبودية الاختيار]

الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل‏[اختلاف الناس في الوتر]واخت

[وتر صلاة الليل والنهار]

ي ذلك في وتره صلى الله عليه وسلم‏[وتر صلاة الليل والنهار]قد بينا لك في الاعتبار قبل هذا في كون المغرب وتر

الفتوحات المكية

عن شفع نافلة غير أن‏قوله إن صلاة المغرب وتر صلاة النهاروشرع الوتر لوترية صلاة الليل وصلاة النهار منها ف

[وقت الفجر والمغرب برزخي‏]

رار مناسبة لوقتها فإن وقتها وقت برزخي بين الليل والنهار ما هو ليل فيجهر ولا هو نهار فيسر ولو لا إن النص ف

[الاضطجاع مشروع بفعل النبي وأمره‏]

وربع وسدس وثمن وما شاء ومن قائل بالتفريق بين صلاة النهار فقال يربع إن شاء وصلاة الليل مثنى مثنى والذي أقو

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

له لا لك وهو التنزه عن الغذاء وملابسة النساء طول النهار وهو النصف من عمر وجودك ثم تستقبل الليل فتخرج من

[فرحتا الصائم في غذائه الطبيعي وغذائه الروحي‏]

رؤيته على رغم الأنوف‏[قيام رمضان بالليل وصيامه بالنهار]فالصفة التي يقوم بها المصلي في صلاته في رمضان أش

[طبقات الناس الثلاثة في قبول القرآن‏]

ويتخذوه لباسا يحول بينهم وبين أعين الناظرين وإلى النهار ليتسببوا فيه في تحصيل أقواتهم ورأوا أن الشمس يك

[نور القمر انعكاس لنور الشمس‏]

جُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ فجميع الليل والنهار والشمس والقمر في الضمير وغلب هنا التأنيث على ال

[صلاة العيدين سنة بلا أذان ولا إقامة]

ه لتحفظه سائر يومه فإن الصلاة في ذلك اليوم في أول النهار كالنية في الصلاة فكما إن النية تحفظ عليه هذه الع

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

حقه تعالى بما يكون عليهم من أداء الفرائض في أثناء النهار أعني صلاة الظهر والعصر وباقي الصلوات قال الله ت

[الدعاء على الميت مقبول‏]

ختلف عليها الأهواء والأمطار ويخربها مرور الليل والنهار والنشأة الآخرة التي بدلها وهي داره كما قد وصفها

[القلب مسئول عن رعيته‏]

ه‏قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار متقلدين السيو

(وصل) [زكاة التمر]

رط في طريق الله وهو أن الصائم إنما يمسك عن الأكل بالنهار فليأخذ ما كان يستحق أن يأكل بالنهار ويتصدق به لي

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

لم أيدك الله أن الصوم هو الإمساك والرفعة يقال صام النهار إذا ارتفع قال إمرؤ القيس‏إذا صام النهار وهجراأ

[رمضان فيه أنزل القرآن‏]

لنا الصوم الذي يقبل الفطر وينتهي إلى حد وهو إدبار النهار وإقبال الليل وغروب الشمس فكان إطلاقه على الحق ل

[الاستواء وموقف السواء]

هر من اليوم الثاني واختلفوا إذا رؤي في سائر أوقات النهار أعني أول ما يرى فأكثر العلماء على إن القمر في أو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الوجود الحق] [علم ما يختص به الحق - تعالى- لنفسه] [نور الذكر] [حكمة الحق] [منزل الجمع والتفرقة] [الصفة الواحدة] [حضرة الدهر] [مشاهدة الذات] [الخلق] [أهل الكشف] [حضرة الود] [منزل الإيمان] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [بيت الطبيعة] [علم المجاز والحقيقة والاعتبار] [الميزان الإلهـي] [أحدية الأسماء] [حضرة الجمال] [الكنز] [حق خالق] [عدم العدم] [المنن الإلهية] [أهل الكشف والشهود] [منزل الإسراء الروحاني] [حضرة الوحدانية] [علم الخوف] [الأخلاق الإلهية] [حقيقة موسى] [الرسم] [صفة البقاء] [خليفة الإنسان الكامل] [مرآة الحق] [التوبة] [نور البرق] [تجلي الروح] [توحيد الألوهة] [حقائق الأموات والأحياء] [الشـيئية] [قهر الحق] [حجاب العظمة] [مقام ترك الشكر] [المنة الإلهية] [الأسماء الإلهية] [جسد العالم] [أحدية العين] [صفة المقادير] [أولية الحق] [عالم الملك] [الأعراف] [منازل الأمر] [ثبوت المحبة] [العلم] [عالم الصور] [أسرار اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان] [النفس الزكية] [الرحمة الواجبة] [مقام ترك الصحبة] [حقائق الإضافات] [حضرات الوحي] [الحضرة العاصمية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ابن صائد] [إبراهيم المارسـتاني] [يوسف] [سمرة بن جندب] [أبو عمر بن عبد البر] [أرزن الروم] [ضباعة بنت الزبير] [قوم يونس] [محمد بن علي بن العربي] [هاجر ] [بخارى] [كسرى] [عبد ﷲ بن علي] [أغرناطة] [علي بن الحسين بن علي] [والي بخارى] [الهروي] [ثور] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [بطن محسّر] [مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم] [محمد بن صديق الاهري] [ابن حزم الأندلسي] [أبو محمد الحموي] [أرسطو طاليس] [هارون ] [ذو طوى] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [غار ثور] [محمد عبد ﷲ مقبل] [نسخة القاهرة المطبوعة] [أهل الذمة] [عامر بن الطفيل] [شرف الدين بن الاسكاف] [القادر ا لجيلي] [ذو النورين] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [المقرئون] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [فاطمة النيسابورية] [ابن لهيعة] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [حميد الطويل] [زليخ] [محمد بن أبي بكر] [الأحناف] [أيوب الفهري] [مالقة] [جبل الكواكب] [القاسم بن القاسم]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!