The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أمهات الأسماء الإلهية]

تقدم مرتبة لا تقدم وجود كتقدم طلوع الشمس على أول النهار وإن كان أول النهار مقارنا لطلوع الشمس ولكن قد تب

[عمر العالم الطبيعي‏]

نعدها حركة الفلك المحيط الذي يظهر في يومه الليل والنهار فأقصر يوم عند العرب وهو هذا لأكبر فلك وذلك لحكمه

[الطبيعة الكلية والهباء]

سماء كوكب وخلق القمر وخلق أيضا الشمس فحدث الليل والنهار بخلق الشمس في اليوم وقد كان اليوم موجودا فجعل ال

[الزمان والشؤون الإلهية]

لمنكوحات إذا اشتهى ذلك في‏ -

«و قال الآخر منهم يمدح قومه»

هم أجمعين فإن أنوار الكواكب اندرجت في نور الشمس فالنهار لنا والليل وحده لأهل الكتب إذا أعطوا الْجِزْيَة

[النوم واليقظة: من آيات الله‏]

لعقلي في ظاهر الأمر أن يكون على غير هذا النظم فإن النهار لابتغاء الفضل والليل للمنام كما قال في القصص وم

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

ذه الآية اليقظة وذكر المنام وأضافه إلينا بالليل والنهار وكان ابتغاء الفضل فيه في حق من رأى في نومه أنه اس

[الإدراكات والمعلومات‏]

متعلقة بالله من حيث معرفة نفوسهم ولا اجتماع لهم بالنهار مع الغافلين بل حركتهم ليلية ونظرهم في الغيب الغ

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

وفي كل ذكر يذكرونه به حتى ينصدع الفجر[الليل لله والنهار للإنسان‏]قال محمد بن عبد الجبار النفري وكان من

[الرؤية البصرية للأشياء المرئية]

الله أن يكشف له منه كله أو بعضه يراه مثل ما يراه بالنهار أو بالسراج ورفيقه الذي هو معه لا يرى إلا الظلمة

[إنما اختلفت النسب الإلهية لاختلاف الأحوال‏]

كية فإنه باختلاف الحركات الفلكية حدث زمان الليل والنهار وتعينت السنون والشهور والفصول وهذه المعبر عنها

[أولية الحق ووجوده وأولية العالم ووجوده‏]

لحادث يسأل عنه بمتى والعرب تطلقه وتريد به الليل والنهار وهو مطلوبنا في هذا الباب والليل والنهار فصلا ال

[أيام الدجال المقدرة]

وتقدر بهذا اليوم الأصغر المعتاد الذي فصله الليل والنهار فالزمان المقدر هو ما زاد على هذا اليوم الأصغر ال

[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]

وجعل تسخيرهم على طبقات فمنهم أهل العروج بالليل والنهار من الحق إلينا ومنا إلى الحق في كل صباح ومساء وما

[سر غسل اليدين من الوجهة الروحية]

د قيامك من نوم الليل بلا خلاف ووجوب غسلهما من نوم النهار بخلاف واليد محل القوة والتصريف فطهورهما بعلم لا

[الواجب تركه والمندوب تركه‏]

ولى والاستحباب في الترك للمباح أولى‏[الليل غيب والنهار شهادة]وأما اختلافهم في وجوب غسلها من النوم مطلق

[خلق الشمس في السماء الرابعة]

وب الشمس إلى طلوعها ليلا فكان اليوم مجموع الليل والنهار معا وسمي المواضع التي يطلع منها هذا الكوكب كل يو

[الله اسم جامع فلا تضرب له الأمثال‏]

الملك أقرب إلى الوترية من البشر والمغرب وتر صلاة النهار كماأخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك قبل

[برزخية صلاتي المغرب والصبح والفرق بينهما]

الم الشهادة وهو عالم الحس والظهور هو بمنزلة صلاة النهار فأناجي الحق بما يعطيه عالم الشهادة والحس من الد

[الصور العقلية والخيالية والحسية]

ها في الحس تلك القوة بما حصل لها من التقييد فتبقى النهار كله مقيدة بتلك الصورة على قدر طول النهار فإن كان

[أقوال الفقهاء فيمن أولى بالإمامة]

ه من القوة بحيث إنه يجعلني مضطرا شئت أم أبيت وليس النهار كذلك فإن استقبلته بعبودية الاختيار فهو يحكم على

[أقوال الناس في ابتداء فضل ساعات الرواح إلى الجمعة]

اح إلى الجمعة]فمن قائل هي الساعات المعروفة من أول النهار ومن قائل هي أجزاء ساعة واحدة قبل الزوال وبعده وا

[فيلزم كل مجتهد ما أداه إليه اجتهاده‏]

طر]فأجازه بعضهم ليلا كان أو نهارا ومنعهم بعضهم في النهار وأجازه في الليل وأجازه بعضهم في الطين دون المطر

[الفرض عبودية اضطرار والنفل عبودية الاختيار]

الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل‏[اختلاف الناس في الوتر]واخت

[وتر صلاة الليل والنهار]

ي ذلك في وتره صلى الله عليه وسلم‏[وتر صلاة الليل والنهار]قد بينا لك في الاعتبار قبل هذا في كون المغرب وتر

الفتوحات المكية

عن شفع نافلة غير أن‏قوله إن صلاة المغرب وتر صلاة النهاروشرع الوتر لوترية صلاة الليل وصلاة النهار منها ف

[وقت الفجر والمغرب برزخي‏]

رار مناسبة لوقتها فإن وقتها وقت برزخي بين الليل والنهار ما هو ليل فيجهر ولا هو نهار فيسر ولو لا إن النص ف

[الاضطجاع مشروع بفعل النبي وأمره‏]

وربع وسدس وثمن وما شاء ومن قائل بالتفريق بين صلاة النهار فقال يربع إن شاء وصلاة الليل مثنى مثنى والذي أقو

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

له لا لك وهو التنزه عن الغذاء وملابسة النساء طول النهار وهو النصف من عمر وجودك ثم تستقبل الليل فتخرج من

[فرحتا الصائم في غذائه الطبيعي وغذائه الروحي‏]

رؤيته على رغم الأنوف‏[قيام رمضان بالليل وصيامه بالنهار]فالصفة التي يقوم بها المصلي في صلاته في رمضان أش

[طبقات الناس الثلاثة في قبول القرآن‏]

ويتخذوه لباسا يحول بينهم وبين أعين الناظرين وإلى النهار ليتسببوا فيه في تحصيل أقواتهم ورأوا أن الشمس يك

[نور القمر انعكاس لنور الشمس‏]

جُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ فجميع الليل والنهار والشمس والقمر في الضمير وغلب هنا التأنيث على ال

[صلاة العيدين سنة بلا أذان ولا إقامة]

ه لتحفظه سائر يومه فإن الصلاة في ذلك اليوم في أول النهار كالنية في الصلاة فكما إن النية تحفظ عليه هذه الع

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

حقه تعالى بما يكون عليهم من أداء الفرائض في أثناء النهار أعني صلاة الظهر والعصر وباقي الصلوات قال الله ت

[الدعاء على الميت مقبول‏]

ختلف عليها الأهواء والأمطار ويخربها مرور الليل والنهار والنشأة الآخرة التي بدلها وهي داره كما قد وصفها

[القلب مسئول عن رعيته‏]

ه‏قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار متقلدين السيو

(وصل) [زكاة التمر]

رط في طريق الله وهو أن الصائم إنما يمسك عن الأكل بالنهار فليأخذ ما كان يستحق أن يأكل بالنهار ويتصدق به لي

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

لم أيدك الله أن الصوم هو الإمساك والرفعة يقال صام النهار إذا ارتفع قال إمرؤ القيس‏إذا صام النهار وهجراأ

[رمضان فيه أنزل القرآن‏]

لنا الصوم الذي يقبل الفطر وينتهي إلى حد وهو إدبار النهار وإقبال الليل وغروب الشمس فكان إطلاقه على الحق ل

[الاستواء وموقف السواء]

هر من اليوم الثاني واختلفوا إذا رؤي في سائر أوقات النهار أعني أول ما يرى فأكثر العلماء على إن القمر في أو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الكلام] [حضرة الموت] [مشيئة الاختيار] [النعيم ا لمحسوس] [قطب الأقطاب المحمدية] [أهل الكشف والحقائق] [تسبيح العارفين] [وجه الحقيقة] [الحضرة المثالية] [خزائن العادات] [نعيم القرب] [خلق حق] [علم التوكل] [الولي المحمدي] [علم التوحيد الإلهـي] [مقام ترك الصدق] [الكشف الاختصاصي] [مرآة تجلي الحق] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [الخصوص] [حضرة الرفع] [خزائن المحدَّثين] [الكشف الذوقي] [قهر الحق] [المهيم] [حضرة الرسول] [حضرة الرفعة] [حقيقة المسمى] [القدم] [حضرة الخطابة] [الفراسة] [حضرة الجلال] [علم سؤال الحق عباده] [اللوائح] [ثبوت الوجود] [حضرة الملِك] [حضرة الرحموت] [صراط الرب] [مرآة الإنسان] [الحضرة الربانية] [توحيد الموتى] [ظهور الحق بالخلق] [الرحمة الواجبة] [الحضرة الواهبة] [السكر الطبيعي] [توحيد الخيال] [لباس النعلين] [مقام العلم] [منزل الاشتراك مع] [آباؤنا العلويات] [شـيئية الإحاطة] [البيعة الإلهية] [أحدية الجمع] [ألست بربكم] [حضرة الرحمة] [حقيقة ذات الخالق] [حضرة الأشكال] [نور النبوة] [الضمّ وإقامة الواحد مقام الجماعة] [مقام ترك الشكر]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يعقوب ] [محمد بن بشار] [الدرة الفاخرة فيمن انتفعت به في طريق الآخرة] [عزرائيل] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [نهر الذهب] [معبد الجهني] [المجسمة] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [المنذري] [قيصرية] [أبو عبيدة بن الجراح] [العلاء بن عبد الرحمن] [أبو محمد عبد العزيز] [جامع تونس] [بنو سعد] [مهدي بن حرب الهجري] [باب أجياد] [عبد ﷲ بن عمر] [الصاحب بن عباد] [مقامات الأولياء] [نمرة] [قطب الدين اليونيني] [مدين] [رجل من بني عفير] [الأيكة] [الفتح المكي] [آزر] [عامر بن الطفيل] [حواء] [محمد الحصار أبو العباس] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [عربشاه بن محمد بن أبي المعالي العلوي] [محمد بن عبد الجبار النفري] [عمرو بن أبي عمرو] [عبد المجيد بن سلمة] [أبو إبراهيم بن يغمور] [عدي بن زيد] [الكروخي] [مسجد المدينة] [هبة ﷲ بن مسعود] [العزابية] [ميزاب الكعبة] [تاج الدين الأخلاطي] [أبو مسعود بن البدري] [برهمي]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!