Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

عرفة أسرار وحقائق من منازل مختلفة وهذا الباب هو كالمختصر لأبواب هذا الكتاب لكل باب فيه قولنا ومن ذلك وفي

[غاية العالم‏]

ينا رحمه الله فلنلق منه في هذا الباب ما يليق بهذا المختصر فنقول إن العوالم أربعة العالم الأعلى وهو عالم

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

طة مع صغرها تنظر إلى كل جزء من المحيط بها بذاتها فالمختصر المحيط والمختصر منه النقطة وبالعكس فانظر ولما

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

دم عبارة عن مجموع العالم فإنه الإنسان الصغير وهو المختصر من العالم الكبير والعالم ما في قوة إنسان حصره ف

الفتوحات المكية

ا في هذا الإنسان وذلك لأنه مجموع حقائق العالم وهو المختصر الوجيز والعالم هو المطول البسيط فأما كمال الأل

الفتوحات المكية

يح‏أن الله خلق آدم على صورته‏وهو الإنسان الكامل المختصر الظاهر بحقائق الكون كله حديثه وقديمه وجعل سبحا

[إن العبد تارة يقيمه الحق في معصيته وتارة يقيمه في طاعته‏]

عاني ما أريد تفصيلها في نظم يكون لك كالأم الجامعة المختصرة الضابطة لرءوس المسائل حتى إذا أردت أن تبسطها

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

أة لا تلحق بدرجة الرجل أبدا مع كونها نقاوة من هذا المختصر وأشبهت المرأة الطبيعة من كونها محلا للانفعال ف

الفتوحات المكية

لينا وهو التراب فالإنسان آخر موجود في العالم لأن المختصر لا يختصر إلا من مطول وإلا فليس بمختصر فالعالم م

[مدة إقامة المهدي إماما في هذه الدنيا]

مثاله *** بمطول وبمختصرأردت بالمطول العالم كله وبالمختصر الإنسان الكامل لما رأيت أن التقلب في كل ذلك لاز

الفتوحات المكية

ح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم التجلي] [أحدية الأحد] [الغيب الإمكاني] [التجلي للأشـياء] [منزل المجاراة الشريفة] [الرحمة الواجبة] [نور العلم] [درج الحقيقة] [حقيقة البصر] [حضرات أهل المجالس] [حضرة الإخفاء] [العندية] [أحكام الحقيقة] [منازل الوعيد] [الموت الاضطراري] [سـيف التوكل] [المقام المحمود] [مقام ترك الصبر] [تجلي الحق] [الترقي] [الكشف والشهود] [منزل نسخ الشريعة المحمدية وغير المحمدية] [حرم الحق] [علم ما ينتجه الاعتراف بالحق عند ﷲ] [النور المسـتور] [وتد] [العالم الأعلى] [حضرة البدء] [جنة اختصاص] [الحجاب الأبعد] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [حجاب الصدر] [تسبيح الحروف] [حضرة الوكالة] [علم مراتب الصبر والتوكل] [تسبيح العالم العلوي] [حضرة التقديس] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [نعيم الأبرار] [التقليد في الأسرار] [الصورة البدنية] [حضرة الرحمة] [الصبر] [حقيقة الإيجاد] [منازل القهر] [عالم الانفساح] [حجاب الظل] [الحقائق المعقولة] [حضرة ثبوت العين] [وجد] [الوارد] [مقام الفتوة] [العبد الخالص] [مقام اليقين] [الأرض الحقيقية الواسعة] [عين الفرق] [صفة محمد] [حضرة الإبداع] [لبّ اللبّ] [علم التوحيد العام]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ختم الأولياء] [ابن دريد] [الأبلة] [ثابت البناني] [بعل بك] [كثير عزة] [خباب بن الأ رت] [المفسرون] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [الملك الظاهر] [أبو ثور] [الإسراء] [يحيى القطان] [مسروق] [السدرة] [سعد بن أبي وقاص] [جسر جهنّم] [أصبهان] [يحيى بن يحيى] [القدماء] [المهدي] [الحارث بن أبي شمر الغساني] [عيسى بن إسحق الهذباني] [برب] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [ابن خليل] [كعب بن مالك] [أبو بكر بن سام] [المسجد الأقصى] [أبو بكر محمد بن الفضل] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [سفينة موسى] [عدي بن حاتم] [علي الكردي] [تنبيه الغبي على تنزيه ابن عربي] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [أبو عبد ﷲ الغزال] [عبد العزيز بن أحمد] [قيس بن الملوح] [الخوارج] [أصحاب الأفكار] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [وجدة] [أبو محمد علي بن أحمد] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [الراعي النميري] [عبد ﷲ بن عبدون] [عمر بن عبد المجيد] [العجوزة]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!