Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

فس أبية وأخلاق رضية وأعمال زكية وخلال مرضية يقطع الليل تسبيحا وقرآنا ويذكر الله على أكثر أحيانه سرا وإع

الفتوحات المكية

ئبه وأقطابه (الباب الحادي والأربعون) في معرفة أهل الليل واختلاف طبقاتهم وتباينهم في مراتبهم وأسرار أقطا

(الباب السابع والأربعون وأربعمائة) في معرفة منازلة

لأربعون وأربعمائة) في معرفة منازلةفي تعمير نواشئ الليل فوائد الخيرات‏(الباب السابع والأربعون وأربعمائ

«و من ذلك حرف النون»

هر من أسراره عجبا *** وملكه اللوح والأقلام والنون‏الليل والشمس والأعلى وطارقه *** في ذاته والضحى والشرح وا

الفتوحات المكية

لف إليه نزول كنزول الحق إلى السماء الدنيا وهم أهل الليل في الثلث الباقي وميل اللام معلوم عندهما معلول مض

نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع‏]

لحاح ويرفرف الجناح ويكون الابتناء بالضراح من أول الليل إلى الإصباح فما أسناها من منزله وما أشهاها إلى ال

[نقط البسملة ودلالتها الغيبية]

تر والاسم بكليته والفجر ومعناه الباطن الجبروتي والليل إذا يسرى وهو الغيب الملكوتي وترتيب النقطتين الوا

[عمر العالم الطبيعي‏]

هي التي نعدها حركة الفلك المحيط الذي يظهر في يومه الليل والنهار فأقصر يوم عند العرب وهو هذا لأكبر فلك وذل

[الطبيعة الكلية والهباء]

ة في كل سماء كوكب وخلق القمر وخلق أيضا الشمس فحدث الليل والنهار بخلق الشمس في اليوم وقد كان اليوم موجودا

[الزمان والشؤون الإلهية]

النهار حيث كانت وإنما قلنا حيث كانت فإنه إذا طال الليل عندنا طال النهار عند غيرنا فتكون الشمس في المناز

«و قال الآخر منهم يمدح قومه»

ن أنوار الكواكب اندرجت في نور الشمس فالنهار لنا والليل وحده لأهل الكتب إذا أعطوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

منزلة *** إذا تحكم في أجفانه السهرما لم ينم هذه في الليل حالته *** أو يدرك الفجر في آفاقه البصرنوافج الزهر

[الأفراد هم الركبان‏]

لرحمن الرحيم)إن لله عبادا ركبوا *** نجب الأعمال في الليل البهيم‏وترقت همم الذل بهم *** لعزيز جل من فرد عليم

[النوم واليقظة: من آيات الله‏]

يكون على غير هذا النظم فإن النهار لابتغاء الفضل والليل للمنام كما قال في القصص ومن رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَ

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

له في هذه الآية اليقظة وذكر المنام وأضافه إلينا بالليل والنهار وكان ابتغاء الفضل فيه في حق من رأى في نوم

[الإدراكات والمعلومات‏]

طن الأعراف يسكنه *** يزوره فيه أنصار وأعوان‏له من الليل إن حققت آخره *** كما له من وجود العين إنسان‏إن لاح

[الإنسان هو الثلث الباقي من ليل الوجود]

بقدره منها كما نزل الرب تعالى في الثلث الباقي من الليل فالليل محل النزول الزماني للحق وصفته التي هي الق

[تروحن الأجساد وتجسد الأرواح‏]

ي والعشرون‏(الباب الحادي والأربعون في معرفة أهل الليل واختلاف طبقاتهم وتباينهم في مراتبهم وأسرار أقطا

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

من جنة ونار وعرض فأنت بين آخرة -

[تلاوة العارف المحقق‏]

رزخ فما تركت لي وقتا تخلو بي فيه إلا جعلته لنفسك والليل لي يا عبدي لا للمحمدة والثناء ثم تتلو آية فَأُولئ

[الرؤية البصرية للأشياء المرئية]

مع النور الخارج أصلا أ لا ترى صاحب الكشف إذا أظلم الليل وانغلق عليه باب بيته ويكون معه في تلك الظلمة شخص

(الباب الثاني والأربعون في معرفة الفتوة والفتيان ومنازلهم وطبقاتهم وأسرار أقطابهم)

د أن يعادي عمرا أو غرضه أن يواليه ويحبه‏ -

[ابن عربي في مقام البهللة]

ن الخير كمن بات نائما على وضوء وفي نفسه أن يقوم من الليل يصلي فيأخذ الله بروحه فينام حتى يصبح فإن الله يكت

[إنما اختلفت النسب الإلهية لاختلاف الأحوال‏]

ات الفلكية فإنه باختلاف الحركات الفلكية حدث زمان الليل والنهار وتعينت السنون والشهور والفصول وهذه المع

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

)إذا لم تلق أستاذا *** فكن في نعت من لاذاوقطع نفسه والليل *** أفلاذا فافلاذاوتسبيحا وقرآنا *** فاسهده بمن حاذ

[أولية الحق ووجوده وأولية العالم ووجوده‏]

نة حادث لحادث يسأل عنه بمتى والعرب تطلقه وتريد به الليل والنهار وهو مطلوبنا في هذا الباب والليل والنهار

[أيام الدجال المقدرة]

مى أيا وتقدر بهذا اليوم الأصغر المعتاد الذي فصله الليل والنهار فالزمان المقدر هو ما زاد على هذا اليوم ال

[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]

الولاة وجعل تسخيرهم على طبقات فمنهم أهل العروج بالليل والنهار من الحق إلينا ومنا إلى الحق في كل صباح وم

[سر غسل اليدين من الوجهة الروحية]

غسل يديك قبل إدخالهما في الإناء عند قيامك من نوم الليل بلا خلاف ووجوب غسلهما من نوم النهار بخلاف واليد م

[العذاب في جهنم على مراتب وطبقات‏]

لوضوء منه ومن قائل إن ذلك واجب على المنتبه من نوم الليل خاصة وهذا حصر مذاهب العلماء في علمي في هذه المسأل

[الواجب تركه والمندوب تركه‏]

دوب إليها أولى والاستحباب في الترك للمباح أولى‏[الليل غيب والنهار شهادة]وأما اختلافهم في وجوب غسلها من

[الصلوات المشروعة فروضا سننا]

فعل بها فرضا وسنة مؤكدة فالصلوات الخمس والوتر من الليل والجمعة والعيدان والكسوف والاستسقاء والاستخارة

[خلق الشمس في السماء الرابعة]

ن وقت غروب الشمس إلى طلوعها ليلا فكان اليوم مجموع الليل والنهار معا وسمي المواضع التي يطلع منها هذا الكو

[الصلاة مفروضة في وقت معين‏]

نفل بعدها لي مغيب الشفق فيغيب أثرها فيبقى في ظلمة الليل سائلا باكيا متضرعا يراعي نجوم الليل لاستنارتها ب

(فصل بل وصل في وقت صلاة العصر)

تأتمر للعلم ولا خلقتك لتدل على سواى ثم قال قال لي الليل لي لا للقرآن يتلى الليل لي‏ -

[الله اسم جامع فلا تضرب له الأمثال‏]

ى الله عليه وسلم وذلك قبل أن يزيدنا الله وتر صلاة الليل إن الله قد زادكم صلاة إلى صلاتكم وذكر صلاة الوتر

[برزخية صلاتي المغرب والصبح والفرق بينهما]

فلا بد أن‏ -

[الصور العقلية والخيالية والحسية]

إلى طلوع الشمس المعاني المجردة المعقولة التي لها الليل فيكثفها الخيال في برزخه فإذا كساها كثافة من تخيل

[لا يؤذن للصلاة قبل وقتها ما عدا الصبح‏]

ذكر فإنه دعاء لصاحب الوقت بخلاف سائر الصلوات فإن الليل لما كان محلا للنوم ونام الناس شرع النداء الآخر ال

[اختلاف الفقهاء في شروط الأذان‏]

الناس أنه قد غلط في أذانه ولهذا يكون من المؤذنين بالليل الدعاء والتذكير وتلاوة آيات من القرآن والمواعظ و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام التفرقة] [منزل علوم الإلهام] [المحق] [منزل الإناية] [منزل الحلّ والعقد] [حضرة العين] [الحقائق الشرعية] [نكاح المعاني والأرواح] [الاسم الأول] [نيابة الحق عن العبد] [حجاب الحس] [منزل سرين في تفصيل الوحي] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [إنسان كامل] [مقام النوم] [الحقائق العامة العالية] [حضرة النفع] [منزل الروح] [توحيد الاسـتكفاء] [إرادة لا في محل] [مقام الخلة] [توحيد الشهادة] [سر الحقيقة] [توحيد الإله] [مقام الحب] [توحيد الوجود] [ربوبية المشيئة] [الصـراط الأقوم] [حب الحق] [مقام التمكين] [موجود عن الحق] [منصة الحق] [بحر] [منزل تقرير النعم] [المقام الرفيع] [الحقيقة الجامعة] [حقائق الحيوانات] [جنة المقامة] [السراج] [حضرة العدم] [خزائن علم التدبير] [حجاب الكسب] [لا مقام] [حضرة السخاء] [الحجاب النسـبي] [حقيقة قاب قوسين] [تدليه] [عالم العقل] [حد الحق] [شاهد الحق] [العزلة] [نعيم الاختصاص] [الأعراس الإلهية] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [علم العبودية] [الأب الروحاني] [حقيقة الجسم] [مزاحمة الحق] [حقيقة المألوه] [ولاية الملة المحمدية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو جعفر الرازي] [سليمان بن أبي سليمان] [الوسـيلة] [عبد الوهاب بن سكينة] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [سلام الطويل] [أبو إدريس الخولاني] [يعقوب الكوراني] [أبو إسحق المسـتملي] [الحامية] [بريرة] [أهرام مصر] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [لبلة] [جابر] [عبد ﷲ بن المبارك] [مسلم بن خالد] [ابن باعور] [زينب ] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [بلال بن أبي بردة] [حواء] [عقبة بن عامر] [بشر بن مروان] [أبو العباس بن مقدام] [عبد الكريم القشيري] [جعفر بن الزبير] [مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [أبو محجن] [قوم لوط] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [سليمان بن داود بن عيسى] [دريد بن الصمة] [إبراهيم ] [أحمد السبتيابن هارون الرشـيد] [الحسن بن علي بن أبي طالب] [منصور] [محمود بن القاسم الأزدي] [داود بن علي] [الأخطل] [سجّين] [عرابة الأوسي] [ابن مسرة الجبلي] [أم هاني] [يونس بن أبي الحسن العطار] [ليلى الثقفية] [عبد ﷲ بن راشد] [أحمد بن محمد بن سليمان الحريري]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!