Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

امته رحمة باليتيمين لما يصيبانه من الخير الذي هو الكنز فَأَرادَ رَبُّكَ يخبر موسى عليه السلام أَنْ يَبْ

[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني‏]

الله من البركات والهدى وقد نبه الشارع إشارة بذكر الكنز الذي فيه وأي كنز أعظم مما ذكر الله من البركة واله

[قلب ولى الله بيت كريم وحرم عظيم‏]

ادث في العالم العنصري سواء حرفا حرفا ومعنى معنى‏[الكنز المودع في الكعبة]واعلم‏أن الله تعالى قد أودع في

[من تجلى له عند الموت علمه بالجناب الإلهي‏]

جاعا أقرع‏الحديث وفيه يقول له أنا كنزك فيطوق به والكنز من عمل العبد في المال وهكذا العباد الله الصالحين

[إحاطة العرش بالعالم‏]

ر هذا العرش يحجب نور المستوي الذي هو الرحمن ورأيت الكنز الذي تحت العرش الذي خرجت منه لفظة لا حول ولا قوة إ

[أنه لم يكن في الأزل شي‏ء يقدر به ما يكون في الأبد إلا الهو]

ن الذات والصفات وكل الجماعة على ذلك فابحث على هذا الكنز حتى يفتح الله عليك به كما فتح به على من شاء من خلق

الفتوحات المكية

من الخواص في ذلك بحيث أن يقف العارف بذلك على موضع الكنز فيتكلم بالاسم فيشق الأرض عن المال المكنوز فيها ك

الفتوحات المكية

ك المحمول وعلم ملك الهباء وعلم الهول الأعظم وعلم الكنز الذي تحت العرش‏قال صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم

الفتوحات المكية

خلقت الخلق وتعرفت إليهم فعرفوني‏فجعل نفسه كنزا والكنز لا يكون إلا مكتنزا في شي‏ء فلم يكن كنز الحق نفسه

[المفاضلة في الأسماء الإلهية]

من العالم ولهؤلاء علم ما تحوي عليه هذه الصور وهو الكنز الذي فيها فيستخرجونه بالواحد الأول فهم أعلم النا

الفتوحات المكية

لى على لسان آدم عليه السلام فهو أول من أنفق من هذا الكنز في الطواف بالكعبة حين‏أنزله جبريل فطاف به بالكع

الفتوحات المكية

كلها رموزه لأنها كلها كنوزه وبعد أن أعلمتك بصورة الكنز والاكتناز وكيفية الأمر في ذلك لتعلم ما أنت كنز له

[إن الله خلق آدم على صورته‏]

وأزيدكم أنا لا حول ولا قوة إلا بالله‏فاختص بهذا الكنز آدم عليه السلام فما ثم من يحول بينك وبين ما أنت قا

«الباب السابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وفي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ ...

مَلِ الْعامِلُونَ»الشخص مستدرج والصدر مشروح *** والكنز مستخرج والباب مفتوح‏أين الأوائل لا كانوا ولا سل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النية] [الآثار الإلهية] [خلة الحق] [فرق الفرق] [مقام التقوى] [صاحب الحق] [مطّلع] [مقام ترك الفكر] [حقيقة الا قتدار] [منزل الخصام البرزخي] [حقائق الأيّام] [بطون الحق] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [حضرة الاتباع] [الحقائق الأسمائية] [العبد الكلي] [مقام الجمع والوجود] [الجوهر الفرد] [شهداء حق بحق] [مقام الفتوة] [النوم] [الحقيقة الإسرافيلية] [الصغير] [عين التحكيم] [الاستتار بحجب العوائد] [الكشف الدائم] [أسرار الوجود] [العزلة] [حياة الحق] [كيمياء السعادة] [حضرة العدم] [المشيئة الحادثة] [عندية الحق والخلق] [حديث الحق] [علم المشيئة] [رجال المراتب] [الوسم] [منزل الأرواح العلوية] [الاسم الحق] [صراط النبييّن] [حقيقة النشأة] [تقريب الحق] [الوجود الحادث] [الحرية] [علم النكاح الإلهـي والكوني] [اسم كيانى] [منزل العلماء ورثة الأنبياء] [الفتح] [حجاب السمع] [الموت الأسود] [الحقيقة الخاصة] [الشره والحرص] [صفة الإيمان] [الحقيقة المحمدية] [النعيم المعنوي] [مقام الجلال والعظمة] [شؤون الحق] [منزل الشعراء] [حقيقة الجمعية] [الكشف الاعتصامي]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن الحسن بن سالم الشافعي] [أهل الكهف] [وادي محسر] [سعد الدين محمد] [النضر بن عبد الرحمن] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [جرير] [حمد بن أحمد] [المقامات] [رجل من بني عفير] [علي بن أبي الرجاء] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [أبو منصور الخياط] [الرسالة القشيرية] [هبة الرحمن] [المواقف والمخاطبات] [أهل النظر] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [الحجر الأسود] [المغيرة بن شعبة] [مغارة ابن أدهم] [عمار بن موسى البرمكي] [وادي آش] [القادر ا لجيلي] [كوكب كيوان] [عزيز مصر] [ثعلبة بن حاطب] [ابن المنذر] [الحميدي] [بروكلمان] [أبو الدرداء] [أحمد بن الحسين بن علي] [بشكنصار] [مراكش] [سعد السعود] [المزدلفة] [بكر بن عبد ﷲ] [الحكم] [محمد بن إسماعيل البخاري] [عيسى بن زاذان] [إسماعيل بن إسحق القاضي] [أبو الفتح الكروخي] [أبو عيسى الترمذي] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [السديرقصر للملك النعمان] [محمد الخياط القسطلاني] [نهر الذهب] [وادي الحنادس] [عمر البزاز] [آل محمد]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!