البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الركبان مرادون لا مريدون]
امته رحمة باليتيمين لما يصيبانه من الخير الذي هو الكنز فَأَرادَ رَبُّكَ يخبر موسى عليه السلام أَنْ يَبْ
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
الله من البركات والهدى وقد نبه الشارع إشارة بذكر الكنز الذي فيه وأي كنز أعظم مما ذكر الله من البركة واله
[قلب ولى الله بيت كريم وحرم عظيم]
ادث في العالم العنصري سواء حرفا حرفا ومعنى معنى[الكنز المودع في الكعبة]واعلمأن الله تعالى قد أودع في
[من تجلى له عند الموت علمه بالجناب الإلهي]
جاعا أقرعالحديث وفيه يقول له أنا كنزك فيطوق به والكنز من عمل العبد في المال وهكذا العباد الله الصالحين
[إحاطة العرش بالعالم]
ر هذا العرش يحجب نور المستوي الذي هو الرحمن ورأيت الكنز الذي تحت العرش الذي خرجت منه لفظة لا حول ولا قوة إ
[أنه لم يكن في الأزل شيء يقدر به ما يكون في الأبد إلا الهو]
ن الذات والصفات وكل الجماعة على ذلك فابحث على هذا الكنز حتى يفتح الله عليك به كما فتح به على من شاء من خلق
الفتوحات المكية
من الخواص في ذلك بحيث أن يقف العارف بذلك على موضع الكنز فيتكلم بالاسم فيشق الأرض عن المال المكنوز فيها ك
الفتوحات المكية
ك المحمول وعلم ملك الهباء وعلم الهول الأعظم وعلم الكنز الذي تحت العرشقال صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم
الفتوحات المكية
خلقت الخلق وتعرفت إليهم فعرفونيفجعل نفسه كنزا والكنز لا يكون إلا مكتنزا في شيء فلم يكن كنز الحق نفسه
[المفاضلة في الأسماء الإلهية]
من العالم ولهؤلاء علم ما تحوي عليه هذه الصور وهو الكنز الذي فيها فيستخرجونه بالواحد الأول فهم أعلم النا
الفتوحات المكية
لى على لسان آدم عليه السلام فهو أول من أنفق من هذا الكنز في الطواف بالكعبة حينأنزله جبريل فطاف به بالكع
الفتوحات المكية
كلها رموزه لأنها كلها كنوزه وبعد أن أعلمتك بصورة الكنز والاكتناز وكيفية الأمر في ذلك لتعلم ما أنت كنز له
[إن الله خلق آدم على صورته]
وأزيدكم أنا لا حول ولا قوة إلا باللهفاختص بهذا الكنز آدم عليه السلام فما ثم من يحول بينك وبين ما أنت قا
«الباب السابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وفي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ ...
مَلِ الْعامِلُونَ»الشخص مستدرج والصدر مشروح *** والكنز مستخرج والباب مفتوحأين الأوائل لا كانوا ولا سل
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[التجلي الإرادي] [تجليات الحق] [حقيقة الحس] [حجاب الطبيعة] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [أهل الكشف والتعريف] [عندية الرب] [التجلي الأول] [الخير] [منازل التوقع] [معراج] [منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات] [الهباء الصناعي] [الغيبة] [مرآة] [شهود الرفيق] [الصورة الممثلة] [منزل الهلاك] [الحقيقة الإلهية] [المشهد المحمدي] [علم الفتوح] [رجال عين التحكيم والزوائد] [حضرة التأخر] [حقيقة الخيال] [الحضرة الذاتية] [عبودية اختصاص] [الآباء العلوية] [القلب] [حقيقة الكلام] [عبادة أمرية] [حد الحق] [مقام الشوق] [ظل المحال] [حقيقة المكان] [منازل الأنبياء] [البيت العتيق] [نواب محمد] [الجوهر النفيس] [علم توحيد الإضافة] [حقيقة الإيجاد] [إمامة الحق] [حقيقة الاختراع] [السحق] [الربوبية المسـتورة] [الذكر] [أهل الوجود] [خزائن البروج] [البرزخ الوتري] [العبد الحقيقي] [أحدية الكلام] [عالم الاسـتحالة] [حجاب المصلّي] [حجاب الأشـياء] [الأمر] [تجلي الصفات] [مقام الصحبة] [الحضرة الكونية] [القيامة الكبرى] [حقيقة النشأة] [حضرة الحس]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


