Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الهمة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في مع

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

شبهة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت‏[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب‏]وأما حكم الجنابة في إزالة ال

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

لجنب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

غسل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

بة هي غربة العبد عن موطنه‏]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي هنا غربة العبد عن موطنه الذي يستحقه وليس إلا

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

د ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السي

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

قرآن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد في

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

لغسل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني ا

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

علق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب

[الياس‏]

لمريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في ط

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

ن الحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

دِي السَّبِيلَ‏«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر

[غربة العارفين‏]

دت فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قامو

[الوجوب والإمكان‏]

لمقصود فمن تعلق قلبه بوطنه في حال غربته فما اغترب الغربة المطلوبة وأما الغربة عن الحق التي هي من حقيقة ال

[المراد منقاد]

[الاغتراب تباب‏]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة الحقائق] [الأمر التكويني] [نعيم أهل جهنم] [بحر العماء] [الكلمة الإلهية] [الفتح الإلهـي] [الخلق الإنساني] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [الطريقة الإلهية] [الإمام الأيسر] [منزل الفتح] [الحدود الدنياوية] [الحي المائت] [أحدية الألوهة] [ولاية البشر] [التجلي في ا لطيب] [القبضة] [المعرفة الإلهية] [رجال القوة الإلهية] [التداني الأنزل] [التنبيهات الإلهية] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [المؤثر فيه] [مرآة الإنسان الكامل] [ترغيب الحق] [توحيد الاسـتماع] [حضور القلب] [الشر المحض] [خزانة الحق] [أمر عدمي] [ظل العرش] [حضرة الألوهة] [مقام القربة] [العظمة] [عبودية الإمكان] [حقيقة الهوية] [مقام الخشوع] [تقليب الحق] [ظل المحال] [حضرة العلو] [حضرة تقليب العلم] [عرش الكائنات] [ربانية] [لقاء الحق] [محق المحق] [حقيقة الاسم] [مقام الغنى] [حق خالق] [صفة التطهير] [مقام الجلال والعظمة] [ولاية الحق] [علم ما يشترك فيه الحق والباطل] [حب منة] [مبايعة النبات للقطب] [الرب والعبد] [مقام البرزخ] [البيعة الإلهية] [منزل مكة والطائف والحجب] [العناية الإلهية] [حجاب الدعوى]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ضباعة بنت الزبير] [يعقوب بن معاذ الوربي] [جعفر بن محمد الخلدي] [بيت المقدس] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [أبو مسعود بن البدري] [موسى بن محمد القرطبي] [أرين] [أهرام مصر] [معاوية بن سلام] [الأوزاعي] [شهاب الدين ] [عرابة بن أوس] [آل إبراهيم] [أبو العباس الحريري] [أبو البدر التماشكي] [رينيه جيبون] [عبادان] [نصيبين] [هاشم ] [بولاق] [محمد بن إدريس الشافعي] [أبو إسحق الاسفراييني] [جنة الخلد] [جبل بيت المقدس] [خالد بن الوليد] [إياس] [النسائي] [الكفيف المالقي] [أبو طلحة الأنصاري] [البيت العتيق] [وادي الحنادس] [عقلة المسـتوفز] [زبيد] [علي الكردي] [منصور] [عبد الرحمن بن جبير] [الحارث المحاسـبي] [صحيح مسلم] [النابغة الذبياني] [علي بن أبي صادق] [الصماء بنت بسر] [تركي] [مرسـية] [أبو القاسم الخطيب] [رسالة القشيري] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [الركن العراقي] [الضراح]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!