البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
الهمة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في مع
[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه]
شبهة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب]وأما حكم الجنابة في إزالة ال
[الحق لأنه مطلق لا بشرط شيء لا يتقيد بما أضاف إليه من شيء]
لجنب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو
[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان]
غسل وبه أقول(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان
[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات]
بة هي غربة العبد عن موطنه]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي هنا غربة العبد عن موطنه الذي يستحقه وليس إلا
[بالحق تكون طهارة الأشياء]
د ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السي
[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]
قرآن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد في
[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]
لغسل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني ا
[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات]
علق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب
[الياس]
لمريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في ط
[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]
ن الحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر
«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»
دِي السَّبِيلَ«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر
[غربة العارفين]
دت فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قامو
[الوجوب والإمكان]
لمقصود فمن تعلق قلبه بوطنه في حال غربته فما اغترب الغربة المطلوبة وأما الغربة عن الحق التي هي من حقيقة ال
[المراد منقاد]
[الاغتراب تباب]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقيقة الحقائق] [الأمر التكويني] [نعيم أهل جهنم] [بحر العماء] [الكلمة الإلهية] [الفتح الإلهـي] [الخلق الإنساني] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [الطريقة الإلهية] [الإمام الأيسر] [منزل الفتح] [الحدود الدنياوية] [الحي المائت] [أحدية الألوهة] [ولاية البشر] [التجلي في ا لطيب] [القبضة] [المعرفة الإلهية] [رجال القوة الإلهية] [التداني الأنزل] [التنبيهات الإلهية] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [المؤثر فيه] [مرآة الإنسان الكامل] [ترغيب الحق] [توحيد الاسـتماع] [حضور القلب] [الشر المحض] [خزانة الحق] [أمر عدمي] [ظل العرش] [حضرة الألوهة] [مقام القربة] [العظمة] [عبودية الإمكان] [حقيقة الهوية] [مقام الخشوع] [تقليب الحق] [ظل المحال] [حضرة العلو] [حضرة تقليب العلم] [عرش الكائنات] [ربانية] [لقاء الحق] [محق المحق] [حقيقة الاسم] [مقام الغنى] [حق خالق] [صفة التطهير] [مقام الجلال والعظمة] [ولاية الحق] [علم ما يشترك فيه الحق والباطل] [حب منة] [مبايعة النبات للقطب] [الرب والعبد] [مقام البرزخ] [البيعة الإلهية] [منزل مكة والطائف والحجب] [العناية الإلهية] [حجاب الدعوى]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


