البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
الهمة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في مع
[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه]
شبهة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب]وأما حكم الجنابة في إزالة ال
[الحق لأنه مطلق لا بشرط شيء لا يتقيد بما أضاف إليه من شيء]
لجنب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو
[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان]
غسل وبه أقول(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان
[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات]
بة هي غربة العبد عن موطنه]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي هنا غربة العبد عن موطنه الذي يستحقه وليس إلا
[بالحق تكون طهارة الأشياء]
د ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السي
[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]
قرآن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد في
[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]
لغسل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني ا
[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات]
علق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب
[الياس]
لمريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في ط
[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]
ن الحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر
«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»
دِي السَّبِيلَ«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر
[غربة العارفين]
دت فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قامو
[الوجوب والإمكان]
لمقصود فمن تعلق قلبه بوطنه في حال غربته فما اغترب الغربة المطلوبة وأما الغربة عن الحق التي هي من حقيقة ال
[المراد منقاد]
[الاغتراب تباب]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [خزائن الحق] [علم الحقائق] [ديوان المحاسـبة] [مرآة الرجل الكامل] [علم الأسرار] [أهل الحد] [نور الأنوار] [حضرة القدس] [مقام التوبة] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [خزائن الأشـياء] [الحدود اللفظية] [بحر البداية] [الاسـتقراء] [علم كون الحق ل] [علم الثبوت والإقامة] [تجلي السر] [حقيقة الرسول] [الرحمة السابقة] [علم كون الحق جَعل لكل شيء ضدّ] [التحقيق] [مقام الأدب] [حضرة الرأفة] [معرفة الخلق بالحق] [التجلي في صور الاعتقادات] [الخزانة العامة] [الجوهر الهبائي] [تدليه] [رجال عين التحكيم والزوائد] [الحقيقة بطريق الإضافة] [علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [منزل الشرك المطلق] [ولي الأسـباب] [الحضرة العاصمية] [المسافر] [منزل الحلّ والعقد] [منزل نسخ الشريعة المحمدية وغير المحمدية] [حقيقة الاعتدال] [منازل الأكوان] [النعيم المتخيل] [خزائن العلوم] [وجود الخلق] [منازل الاسـتخبار] [ثبوت الأحوال] [ترجمان الحق] [الصراط العزيز] [منزل الأرض الواسعة] [الاسم الأعظم] [النسب الإلهية] [العرش الأعلى] [حضرة الود] [رسول الحق] [التوجه الإلهـي] [عالم الجبروت] [حقيقة الصورة] [مزامير الحق] [حضرة الأشكال] [الإمكان] [الولي الكامل]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


