The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الهمة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في مع

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

شبهة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت‏[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب‏]وأما حكم الجنابة في إزالة ال

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

لجنب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

غسل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

بة هي غربة العبد عن موطنه‏]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي هنا غربة العبد عن موطنه الذي يستحقه وليس إلا

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

د ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السي

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

قرآن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد في

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

لغسل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني ا

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

علق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب

[الياس‏]

لمريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في ط

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

ن الحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

دِي السَّبِيلَ‏«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر

[غربة العارفين‏]

دت فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قامو

[الوجوب والإمكان‏]

لمقصود فمن تعلق قلبه بوطنه في حال غربته فما اغترب الغربة المطلوبة وأما الغربة عن الحق التي هي من حقيقة ال

[المراد منقاد]

[الاغتراب تباب‏]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[كلمات الحق] [حضرة اليقظة] [أمهات الأسـباب] [حقيقة الظلمة] [خزائن الغيب] [الوجود النفسي] [حقيقة طلب العافية] [عالم الأمر] [قبض الحق] [عالم الأفلاك] [خلفاء الحق] [ظل الوجود المطلق] [منزل الملامية] [التعريفات الإلهية] [مقام قرب الفرائض] [عالم الأنفاس] [الوجود ا لكبير] [لسان الخصوص] [منازل القهر] [توحيد الحكم] [مكافحة] [آداب الحق] [الغيب] [النبوة المطلقة] [توحيد المهمات] [التجلي القمري] [تكبير الحق] [عبد العموم] [منزل التعليم] [الفصل] [منزل الخبرة] [حضور رسول ﷲ] [توحيد التقدير] [منزل مفاتيح خزائن الجود] [النفس الجزئية] [الملامية] [حجاب الخيال] [منازل الأدباء] [الربوبية الذاتية] [تمربة الخلافة والنيابة عن الحق] [حضرة العفو] [حق في خلق] [جسد آدم] [حضرات الأسماء الإلهية] [الرغبة] [الزمردة الخضراء] [حقائق الحروف] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [الجمع والوجود] [فتح] [ح حاجب الباب] [منزل المقاصير والابتلاء] [الرعونة] [التداني الأعلى] [رجال عين التحكيم والزوائد] [حجاب التحلية] [مشيئة الاختيار] [رجال الصلوات الخمس] [منزل التغذي] [عالم الأنفس]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سلمان] [القبيسـي] [سفيان الحموي] [محمد بن إسحق بن محمد] [دنيسير] [الناصر] [الحكم] [الأحاديث القدسـيةّ] [الطائف] [ابن حنبل] [أحمد بن حنبل] [ن النصارى] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [قبر الست] [الحكم بن الأعرج] [قيس بن الملوح] [عاصم ] [الأولياّت] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [أبو حامد الغزالي] [أبو مدين الغوث] [الغرب] [عباد بن كثير] [أحد] [الحزورة] [عبد الوهاب بن سكينة] [أبو الزناد] [الكسائي] [علي الكردي] [أبو سليمان الداراني] [خالد بن عدي الجهني] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [نهر الحياة] [جريج] [سفيان الثوري] [معاوية بن سلام] [الأخطل] [عباس باشا ] [شيث بن آدم] [المهدي] [غرب الأندلس] [الإسراء] [رويم البغدادي] [السوفسطائيّة] [مقصورة الدولعي] [دبي] [إبراهيم بن خضر بن يوسف الدمشقي] [أحمد بن المقري التلمساني]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!