Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[غاية العالم‏]

ط الدماغ ثم الزهرة وفلكها نظيرهما القوة الوهمية والروح الحيواني ثم الكاتب وفلكه نظيرهما القوة الخيالية

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

يه وسلم إن نفس الرحمن يأتيني من قبل اليمن ألا وإن الروح الحيواني نفس وإن أصل هذه الأنفاس عند القلوب المت

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

ساسه بالألم وهو في محل التكليف وما يحس بالألم إلا الروح الحيواني فيشغل الروح المدبر لجسده عما دعي إليه ف

[الموطن‏] الخامس الأعراف‏

ياة حارة رطبة وبخار ذلك الدم هو النفس المعبر عنه بالروح الحيواني الذي به حياة البدن فهو بشارة لأهل الجنة

[الموت العارض الذي يطرأ على الحي‏]

رته ذلك البخار الذي تكون منه حياة ذلك الحيوان وهو الروح الحيواني فلما كان الدم أصلا في هذه النجاسة كان هو

[مذهب الشيخ الأكبر في الانتفاع بجلود الميتات وتطهيرها بالدباغ‏]

لشعر لا يحس فليس بميتة فمن رأى نموه بالغذاء وحسه بالروح الحيواني فهما ميتة سواء عبر بالحياة عن النمو أو ع

[المصلي يناجي ربه‏]

د ما يعز عليه ألما روحانيا لا ألما حسيا فإن ذلك حظ الروح الحيواني وهذا كله غير مؤثر في شرفها فإنها منفوخة

[الميت سعيد بالصلاة عليه‏]

والصحة والموت فإن القلب الذي هو هذه المضغة هو محل الروح الحيواني ومنه ينتشر الروح الحيواني في جميع ما يح

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

هذه الجسوم وهي التي تحس بالآلام المحسوسة لسريان الروح الحيواني فيها[عذاب النفس‏]وعذاب النفس بالهموم و

[مراتب الحب‏]

اث مراتب حب طبيعي وهو حب العوام وغايته الاتحاد في الروح الحيواني فتكون روح كل واحد منهما روحا لصاحبه بطر

[الجواب عن الشي‏ء بالنتائج والحال أتم من غيره‏]

َتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي فالنفخ من عيسى لوجود الروح الحيواني إذ كان النفخ أعني الهواء الخارج من عيسى

[أن الحب الطبيعي من ذاته إذا قام بالمحب أن لا يحب المحبوب إلا من النعيم به‏]

ج نفس هذا فدخل في جوف هذا ونفس هذا في جوف هذا وليس الروح الحيواني في الصور الطبيعية سوى ذلك النفس وكل نفس

الفتوحات المكية

اركة ما تقتضيه الطبيعة فيه من وجود الحياة التي هي الروح الحيواني فظهر نوع اشتراك فلا يدرى على الحقيقة هذ

[أن الجنة جنتان جنة حسية وجنة معنوية كما أن النار ناران‏]

كون بالمباشرة للذي يكون عن مباشرته الألم القائم بالروح الحيواني والعذاب المعنوي لا يكون بمباشرة للنفوس

[إن الله خلق الأرواح على ثلاث مراتب‏]

ا أو كلاما أو احتلاما كل ذلك من غلبة تلك القوة على الروح الحيواني فيتغير البدن في صورته فإذا تنزلت الأملا

«الباب الموفي عشرين وثلاثمائة في معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما»

النفس الناطقة بما تراه في ملكها وبما تنقله إليها الروح الحيواني فإن الحس ينقل للنفس الآلام في تلك الأفع

[أن الطبيعة ولود لا عقم فيها]

مه الخاص به فينالون بتلك الشهوة ما يشتهون فيتنعم الروح الحيواني وهي ناظرة إلى ربها غير محجوبة قد تجلى له

[أن النبات عالم وسط بين المعدن والحيوان‏]

بخلاف الأشجار كلها فإنها تقوم على ساق من غير نفخ الروح الحيواني فيها فهو نجم بالأصالة وشجرة بالنفخ فسجو

«الباب السادس والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من ...

رة الإنسان في الشكل هو من جملة الحيوان فهم بمنزلة الروح الحيواني في الإنسان الذي يعطي النمو والإحساس واع

[أن الإنسان كان على الصورة الإلهية]

حال التسوية والتعديل كالجنين في بطن أمه وحركته بالروح الحيواني منه الذي صحت له به الحياة فأجل فكرك فيما

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توحيد الإيمان] [مقام الغيرة] [الاسم الأعظم] [إتيان الحق] [الحقائق الك ونية] [المنظر الأعلى] [حضرة الجمع] [الغوث] [مقام الذكر] [صفة القديم] [علم توقيت محادثة الحق] [منازل الوجود] [العلم اللدني] [حجاب النفس] [خطاب الحق] [نور المتجلي] [بيت النور] [علم النكاح الإلهـي والكوني] [تنبيه الحق] [جامع الحقائق] [علم الذهاب] [مقام الحسد] [شـيئية الظهور] [حقائق العباد] [علم ما حقيقة الإيمان] [جنة الرؤية] [المقام الرفيع] [حقائق الموجودات] [منزل الروح] [منزل ثناء تسوية الطينة الآدمية] [التواجد] [الأهلية الإلهية] [الإثبات] [الحضرة الحكمية١١),] [جنة الفردوس] [وجود الحق] [توحيد البركة] [الإمام الأقصى] [الأثر] [منازل السماء] [توحيد الوجود] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [عرش] [خزائن الكلام] [المفاتيح] [وراثة الرسول] [الحدود الذاتية] [منازل الأدباء] [بحر العلم] [حضرة الحياة] [النفث] [منزل حلية السعداء كيف تظهر على الأشقياء وبالعكس] [وحدة الوجود] [الولي المحمدي] [كلمة الحق] [نعيم المحب] [بحر العماء] [الخلق الثاني] [علم التقوى] [الحق المخلوق به]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو لهب] [العماليق] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [المزدلفة] [الحارث بن أبي شمر الغساني] [محمود بن خليل النابلسي] [ابن السـيد البطليوسي] [إبراهيم بن سليمان] [أبو طلحة الأنصاري] [عجوز موسى] [الأهرام] [أبو عمرو بن العلاء] [المسجد الأزهر] [القرن الأسود] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [مرو] [أبو الحكم بن السراج] [بثنة] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [الربيع ] [تميم الداري] [المحدَّثون] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [ابن عطاء] [ابن حجاج] [الحجاز] [نهر الفرات] [أم الحويرث] [عنيزة] [الإسراء وتريب الرحلة] [جنة السلام] [مسجد الزبيدي] [كلبهارست غزالة] [المسـيح الدجال] [زيد بن خالد الجهني] [قريط بن أنيف العنبري] [المهلهل] [ليلى الثقفية] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [أبو السعود بن الشـبل] [عمر الفرقوي] [محمد بن بكر] [نافع] [كثير عزة] [السائب بن خلاد] [المواقف والمخاطبات] [ال تيار المناوئ للتصوف] [الدار البيضاء]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!