The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[غاية العالم‏]

ط الدماغ ثم الزهرة وفلكها نظيرهما القوة الوهمية والروح الحيواني ثم الكاتب وفلكه نظيرهما القوة الخيالية

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

يه وسلم إن نفس الرحمن يأتيني من قبل اليمن ألا وإن الروح الحيواني نفس وإن أصل هذه الأنفاس عند القلوب المت

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

ساسه بالألم وهو في محل التكليف وما يحس بالألم إلا الروح الحيواني فيشغل الروح المدبر لجسده عما دعي إليه ف

[الموطن‏] الخامس الأعراف‏

ياة حارة رطبة وبخار ذلك الدم هو النفس المعبر عنه بالروح الحيواني الذي به حياة البدن فهو بشارة لأهل الجنة

[الموت العارض الذي يطرأ على الحي‏]

رته ذلك البخار الذي تكون منه حياة ذلك الحيوان وهو الروح الحيواني فلما كان الدم أصلا في هذه النجاسة كان هو

[مذهب الشيخ الأكبر في الانتفاع بجلود الميتات وتطهيرها بالدباغ‏]

لشعر لا يحس فليس بميتة فمن رأى نموه بالغذاء وحسه بالروح الحيواني فهما ميتة سواء عبر بالحياة عن النمو أو ع

[المصلي يناجي ربه‏]

د ما يعز عليه ألما روحانيا لا ألما حسيا فإن ذلك حظ الروح الحيواني وهذا كله غير مؤثر في شرفها فإنها منفوخة

[الميت سعيد بالصلاة عليه‏]

والصحة والموت فإن القلب الذي هو هذه المضغة هو محل الروح الحيواني ومنه ينتشر الروح الحيواني في جميع ما يح

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

هذه الجسوم وهي التي تحس بالآلام المحسوسة لسريان الروح الحيواني فيها[عذاب النفس‏]وعذاب النفس بالهموم و

[مراتب الحب‏]

اث مراتب حب طبيعي وهو حب العوام وغايته الاتحاد في الروح الحيواني فتكون روح كل واحد منهما روحا لصاحبه بطر

[الجواب عن الشي‏ء بالنتائج والحال أتم من غيره‏]

َتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي فالنفخ من عيسى لوجود الروح الحيواني إذ كان النفخ أعني الهواء الخارج من عيسى

[أن الحب الطبيعي من ذاته إذا قام بالمحب أن لا يحب المحبوب إلا من النعيم به‏]

ج نفس هذا فدخل في جوف هذا ونفس هذا في جوف هذا وليس الروح الحيواني في الصور الطبيعية سوى ذلك النفس وكل نفس

الفتوحات المكية

اركة ما تقتضيه الطبيعة فيه من وجود الحياة التي هي الروح الحيواني فظهر نوع اشتراك فلا يدرى على الحقيقة هذ

[أن الجنة جنتان جنة حسية وجنة معنوية كما أن النار ناران‏]

كون بالمباشرة للذي يكون عن مباشرته الألم القائم بالروح الحيواني والعذاب المعنوي لا يكون بمباشرة للنفوس

[إن الله خلق الأرواح على ثلاث مراتب‏]

ا أو كلاما أو احتلاما كل ذلك من غلبة تلك القوة على الروح الحيواني فيتغير البدن في صورته فإذا تنزلت الأملا

«الباب الموفي عشرين وثلاثمائة في معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما»

النفس الناطقة بما تراه في ملكها وبما تنقله إليها الروح الحيواني فإن الحس ينقل للنفس الآلام في تلك الأفع

[أن الطبيعة ولود لا عقم فيها]

مه الخاص به فينالون بتلك الشهوة ما يشتهون فيتنعم الروح الحيواني وهي ناظرة إلى ربها غير محجوبة قد تجلى له

[أن النبات عالم وسط بين المعدن والحيوان‏]

بخلاف الأشجار كلها فإنها تقوم على ساق من غير نفخ الروح الحيواني فيها فهو نجم بالأصالة وشجرة بالنفخ فسجو

«الباب السادس والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من ...

رة الإنسان في الشكل هو من جملة الحيوان فهم بمنزلة الروح الحيواني في الإنسان الذي يعطي النمو والإحساس واع

[أن الإنسان كان على الصورة الإلهية]

حال التسوية والتعديل كالجنين في بطن أمه وحركته بالروح الحيواني منه الذي صحت له به الحياة فأجل فكرك فيما

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أرض العالم] [السفر بالحق] [الوجود الإمكاني] [خزائن سعي الأعمال] [الولاية البشرية] [البسط] [أمهات طبقات الأولياء] [إرادة العبد لا يخالفه] [حقائق الممكنات] [خزائن البروج] [الهجير] [أرين] [حقائق الحيوانات] [أولية الحق] [إجابة الحق] [ما هو الحق] [الجوهر الصوري] [النون] [موت الجهل] [شهود الرفيق] [حضرة الأنوار] [المهيم] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [بيت الجلوة] [حقائق مراتب الأمور] [الصفة الثبوتية] [حقائق العبادة والعبودية] [حضرة الرفع] [حقيقة العالم] [ظل ﷲ] [أبو الورثة] [منزل تقرير النعم] [حجاب الحكمة] [حضرة الحمد] [الدعاء] [تعلق المشيئة] [منزل الاتحاد] [المختصر] [المجتمِع المفترِق] [حب جزاء] [المحق] [اسم النفس] [الخيال] [الصراط القويم] [مخالفة الحق] [حقيقة البصر] [سالك] [الياقوتة الصفراء] [الحقيقة الإسرافيلية] [العبد الإلهـي] [الذكر] [حقيقة الجود] [علم العصمة] [عالم الغيب] [أبو الأجسام الإنسانية] [محبة الحق] [مقام مُلك الملُك] [التجلي الآخر] [لسان الحق] [شجرة النور]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [صاف] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [الحارث بن أبي أسامة] [أبو يحيى بن واجتن ] [ديوان ابن عربي] [الأسطقسات] [أبو عطية] [عمر بن سويد] [أم هاني] [تهامة] [ذو سلم] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [الكفل] [المسعودي] [قيس بن عاصم المنفري] [نمرة] [ابن السـيد البطليوسي] [سعيد بن أبي بردة] [عنيزة] [عمرو بن عثمان المكي] [سفيان] [حلية الأبدال] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [أحمد العصاد الحريري] [إبليس] [قبرفيق] [أبو بكر الراجعي] [التوراة] [علي بن عز العرب بن قرشله] [الجمع والتفصيل في معرفة أسرار التنزيل] [هناد] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [الأخيلية] [المطلب] [المركز] [فاطمة النيسابورية] [أحمد بن همام الشقاق] [أبو بكر بن سام] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [الروم] [عمر بن عبد العزيز] [داود بن عيسى بن موسى] [بدر الدين بن دمور] [حسان بن ثابت] [أبو عبد ﷲ بن جبير] [عبد الرحمن بن المظفر الداؤدي] [خزاعة] [يليا بن ملكان بن قالع]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!