البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معرفة الرهبة وأسرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في مع
[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق]
في المعاينة وإن شئت قلت رغبة فيما عنده ورغبة فيه والرهبة ورهبتان رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب والتعظيم
[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين]
ني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلال فأجاب الحق على أدن
[الياس]
تحدث التحدث بالنعم ولكن تمنع العارفين من مثل هذا الرهبة[الرهبة]فإن قلت وما الرهبة قلنا رهبة الظاهر لتحق
الفتوحات المكية
ث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة له من رو
«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»
سباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأما انزعاجه للانس والوج
[انزعاج الرهبة]
قي خلاقا وهذا أكمل مراتب الأخذ في التلقي[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهو
«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»
السَّبِيلَ«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»الرهبة الخوف من سبق وتقليب *** ومن وعيد لصدق المخ
الفتوحات المكية
ن شاء ويغفر لمن شاء ومع هذه الوجوه فلا يتمكن زوال الرهبة من قلب العبد من نفوذ الوعيد لأنه لا يدري هل هو مم
[الوعظ والأدب]
ض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أن إفراط القرب ح
الفتوحات المكية
وعامل المال بالبذل وعامل النار والحدود بالتقوى والرهبة وعامل الجنة بالرغبة وعامل الأولياء بما تزيد ولا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الكشف] [رسم العبد] [الموت الأسود] [مقام الفرار] [دولة السنبلة] [طريق الحق] [الروح الحيواني] [بيت الفتن] [مقام الفناء] [عرش الذات] [أهل الكشف والعيان] [الفصل] [العبد الكامل] [الوجود الإلهـي] [نور الإدراك] [خزانة الجبايات] [نعيم القرب] [التجلي الإرادي] [منزل ترادُف الأحوال على قلوب الرجال] [يدي الحقيقة] [الشكر اللفظي] [منزل السـبل المولّدة] [منزل الطريق الإلهـي] [حقيقة معنى الرجوع الإلهـي] [جنة الرؤية] [جنة الفردوس] [حقيقة الرسالة] [الحضرات الإلهية] [توحيد الموجد] [أهل الذوق] [معرفة الحق] [منزل التوقع] [العلة الأولى] [منازل الأولياء] [الجوهر الصوري] [السكر الإلهـي] [مقام التقوى] [حضرة السلام] [علم الخوف] [حجاب الإنسان] [حق خالق] [الحقائق] [حضرة اللطف] [تعظيم الحق] [ولاية الملة المحمدية] [التجلي في المواد] [منزل الحائر الأوّاه] [نور الصدّيق] [الموت المعنوي] [المنازل الجسمانية] [الرؤية] [ذات الحق] [شـيئية العدم] [مقام الحجاب] [نبوة مكملة] [الطريق] [تجلي الجلال] [حقيقة المظهر] [منزه الحق] [المقام العالي]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[علماء الرسوم] [علقمة بن قيس] [عكرمة] [بلاد الشمال] [المركز] [الإسراء] [ابن أبي حفصة] [الطور] [الشافعي ] [سلمة بن عامر] [هناد] [مالك بن هبيرة السـبلي] [حران] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [البغوي] [غيلان بن عقبة] [أخت موسى ] [عمر الواعظ] [سـنجار] [أبو أحمد بن سـيدبون] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [أحمد بن محمد المتوكلي] [عمر بن عبد العزيز] [عنترة بن شداد] [بنو عامر] [أبو جعفر المنصور] [قرطبة] [عبد العزى بن قطن] [محمد بن أشرف ال نردي] [ذو طوى] [أحمد بن محمد بن العربي] [نجد] [الرشـيد الفرغاني] [أبو إسحق الاسفراييني] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [سعد بن أبي وقاص] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [صاحب سليمان عليه السلام] [الجحفة] [الرسّ] [عرفجة] [المسعودي] [جزيرة العرب] [ابن أبي الدني] [أبو عبد ﷲ القرشي] [فاطمة بنت التاج] [السفياني] [المنجنيقي ] [محمد بن بشار]
