البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معرفة الرهبة وأسرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في مع
[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق]
في المعاينة وإن شئت قلت رغبة فيما عنده ورغبة فيه والرهبة ورهبتان رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب والتعظيم
[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين]
ني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلال فأجاب الحق على أدن
[الياس]
تحدث التحدث بالنعم ولكن تمنع العارفين من مثل هذا الرهبة[الرهبة]فإن قلت وما الرهبة قلنا رهبة الظاهر لتحق
الفتوحات المكية
ث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة له من رو
«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»
سباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأما انزعاجه للانس والوج
[انزعاج الرهبة]
قي خلاقا وهذا أكمل مراتب الأخذ في التلقي[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهو
«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»
السَّبِيلَ«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»الرهبة الخوف من سبق وتقليب *** ومن وعيد لصدق المخ
الفتوحات المكية
ن شاء ويغفر لمن شاء ومع هذه الوجوه فلا يتمكن زوال الرهبة من قلب العبد من نفوذ الوعيد لأنه لا يدري هل هو مم
[الوعظ والأدب]
ض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أن إفراط القرب ح
الفتوحات المكية
وعامل المال بالبذل وعامل النار والحدود بالتقوى والرهبة وعامل الجنة بالرغبة وعامل الأولياء بما تزيد ولا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام الشرك] [خزائن الغيوب] [منزل الرقوم] [المنة الإلهية] [حقيقة الخفض] [إنسان كامل] [حقائق الأسماء الإلهية] [روح الحق] [مكافحة] [حضرة الغيرة] [توحيد الاسم] [الشهادة] [النور المولّد] [تلاوة العبد على الحق] [الكشف الدائم] [منازل البرازخ] [أمور عدمية] [سر وسرين] [حضرة العين] [الحد المشروع] [منزل الفهوانيات الرحمانية] [حضرة كاد لا يدخل النار] [حجاب القلب] [حقائق العبادة والعبودية] [توحيد الشهادة] [نهر العسل] [الحياة] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [سفراء الحق] [نهر الفرات] [رجال الحنان] [شـيئية الإحاطة] [تجلي الخيال] [مقدمات تجلي الرب] [رجال التحت الأسفل] [العلم الأمي] [الكلام الإلهـي] [نعيم العارفين] [المقام المحمود] [حضرة القيومية] [الميل] [عرش الرحمة] [جنة الرؤية] [التحلي] [الدهر] [حقيقة الساق] [مقام الإدلال مع الحق] [خزائن الأخلاق] [الإمكان] [أدب الحقيقة] [علم عندية الحق] [معراج] [الهوية] [طرح الرقاع] [عالم الأجسام] [البيت المعمور] [حقيقة الرسالة] [حقيقة الجمعية] [الحضور مع الثواب] [مشاهدة الذات]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[الجزيرة الخضراء] [القطامي التغلبي] [عبد ﷲ بن حاتم] [أبو العلاء المعري] [عبد الكريم القشيري] [عمر بن سويد] [مكتبة بيازيد] [ابنة أبي جهل] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [مراتب علوم الوهب] [ابن أبي داود] [البلد الحرام] [أبو العلاء] [سفينة نوح] [سبتة] [الزمان] [جمع] [جبل الصراهم] [محمد بن يوسف البرزالي] [آدم ] [يوسف بن الحسن النابلسي] [بشكنصار] [أحمد بن عقاب] [هبة ﷲ بن مسعود] [الكثيب الأبيض] [أبو العباس الحريري] [علي الكردي] [وحشي] [مناهج الارتقاء] [مسجد المدينة] [سليم الأول] [عبدإل ] [الأمويوّن] [خزيمة بن ثابت] [النفيس بن وهبان السلمي] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [الهاشمي] [أحمد ناجي أحمد] [جنة الورث] [بلاد الشمال] [إمام الحرمين] [بنو عامر] [عائشة بنت طلحة] [مريم بنت محمد بن عبدون البجائي ] [بدر] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [محمد بن القاسم بن عبد الكريم التميمي] [جنة الميراث] [فاطمة بنت التاج] [روجيه جارودي]
