البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
سرارها (الباب الرابع والثلاثون ومائتان) في معرفة الرهبة وأسرارها (الباب الخامس والثلاثون ومائتان) في مع
[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق]
في المعاينة وإن شئت قلت رغبة فيما عنده ورغبة فيه والرهبة ورهبتان رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب والتعظيم
[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين]
ني البواعث لذكرهم فذاكر تبعثه الرغبة وذاكر تبعثه الرهبة وذاكر يبعثه التعظيم والإجلال فأجاب الحق على أدن
[الياس]
تحدث التحدث بالنعم ولكن تمنع العارفين من مثل هذا الرهبة[الرهبة]فإن قلت وما الرهبة قلنا رهبة الظاهر لتحق
الفتوحات المكية
ث ما هي كثيرة بطبيعتها وروحانيتها فتعلقت الرغبة والرهبة من حيث طبيعتها وتعلقت عبادتها إياه محبة له من رو
«الباب الثامن ومائتان في حال الانزعاج»
سباب مختلفة فمنهم من تزعجه الرغبة ومنهم من تزعجه الرهبة ومنهم من يزعجه التعظيم فأما انزعاجه للانس والوج
[انزعاج الرهبة]
قي خلاقا وهذا أكمل مراتب الأخذ في التلقي[انزعاج الرهبة]وأما انزعاج الرهبة فمثل الرغبة إما رهبة منه وهو
«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»
السَّبِيلَ«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»الرهبة الخوف من سبق وتقليب *** ومن وعيد لصدق المخ
الفتوحات المكية
ن شاء ويغفر لمن شاء ومع هذه الوجوه فلا يتمكن زوال الرهبة من قلب العبد من نفوذ الوعيد لأنه لا يدري هل هو مم
[الوعظ والأدب]
ض ومما يدل على الكمال والنقص فذكر بالرغبة في ذلك والرهبة من ذلك وذكر بنفسه لما علم تعالى أن إفراط القرب ح
الفتوحات المكية
وعامل المال بالبذل وعامل النار والحدود بالتقوى والرهبة وعامل الجنة بالرغبة وعامل الأولياء بما تزيد ولا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام الخ وف] [نور الحقيقة] [ظل الشخص] [الإلهية] [خزانة النفس] [حضرة الالتجاء والاستناد] [المنزل الأقرب] [الوجود ا لكبير] [العبد الذليل] [حب منة] [النبوة البشرية] [الذوق الخيالي] [مجموع العالم] [أحدية العبد] [خزائن المعادن والنبات] [القمر القلبي] [الرسالة البشرية] [ختم الولاية الخاصة] [الطريقة الإلهية] [قدم النبي] [حضور الأغيار] [نعيم أهل ﷲ] [الشـيئية المطلقة] [حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة] [رجال الماء] [الفروق بالحدود] [رجال المراتب] [حضرة تقليب العلم] [م نزل المقاسم الروحانية] [كتاب الوجود] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [الشروق] [النعيم العام] [صراط الشرع] [حجاب المثل] [تصريف الحق] [النواميس الموضوعة في العالم هل تضمّها حضرة جامعة] [الرقيقة الإسرافيلية] [وجود الخلق] [نجيب] [ع العارف] [الصـراط الأقوم] [المقام الشامخ] [مرآة تجلي الحق] [مقام الخلق] [النور العام] [حقيقة سر القدم] [الوحشة] [مقام ترك الذكر] [نبوة مكملة] [توحيد الخيال] [بقاء الحق] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [الحقيقة الإسرافيلية] [عبد اضطرار] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [نور النبوة] [روح الياء] [كياني] [الوجود النفسي]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[أهل النظر] [أبان مولى عثمان بن عفان] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [الخليفة العزيز] [حسان بن سـنان] [ذات عرق] [عمرو بن أبي عمرو] [فرعون] [بشر بن عمرو بن مرشد] [أبو عبيدة بن الجراح] [ترجمان الأشواق] [مرج عك] [جابر بن يزيد الجعفي] [شبربل] [علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [ابن حنبل] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [بلال بن أبي بردة] [نمرة] [محيي الدين بن الزكي] [العلاء بن زياد] [خلف ] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [بدر] [مالك بن الحويرث] [الطبراني] [علي بن أحمد بن علي] [الأباطح] [أبو جعفر الرازي] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [عبدإل ] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [يوسف بن يخلف الكومي] [علي المتوكل] [سويقة وردان] [المغرب] [أبو الزناد] [مصعب بن عمير] [عجوز موسى] [عزرائيل] [الترغيب في فضائل الأعمال] [الهند] [عنيزة] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [خير النساج] [قرن] [عرفة] [أم موسى ] [عبد ﷲ بن عمر] [السعير]
