البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الفصل الرابع في المنازل»
حق المحق (الباب السادس والخمسون ومائتان) في معرفة الإبدار وأسراره (الباب السابع والخمسون ومائتان) في معر
[طبقات عالم الحروف]
شهر وطلوعه من آخر الشهر وليلة المحاق المطلق ليلة الإبدار المطلق فافهم فنظرنا كيف ترتب مقام رقم القرآن ع
[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]
الشمس في حين المسامتة والظاهر لا نور فيه وفي ليلة الإبدار ينعكس الأمر فيكون الظهور بالاسم الظاهر[فعل الح
[الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم وينزل]
خل والسالك الخارج أيضا والفاصل بين السلوكين ليلة الإبدار وهي ليلة النصف من ثمانية وعشرين ليلة الرابع عش
الفتوحات المكية
و موضع القمر وهو في ليلة السرار بارد رطب وفي ليلة الإبدار حار رطب لما فيه من النور فهو مائي هوائي وفيما ب
[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]
الأبهى«الباب السادس والخمسون ومائتان في معرفة الإبدار وأسراره»بدر الرجوع إلى بدر السلوك عمى *** فانظر
[إن الله ينبه بضرب الأمثال على أنه هو]
د هو الحق فلا تجوز عليه المطالب ثم نرجع فنقول أما الإبدار الذي نصبه الله مثالا في العالم لتجليه بالحكم ف
الفتوحات المكية
به غيبا وهو التجلي المشبه بالقمر ليلة البدر فذلك الإبدار صفتك أي إذا كملت حينئذ كلمك الحق في تجلى القمر
[أن العلم المطلق ينقسم إلى قسمين]
فالقمر لو لا ما هو برزخي المرتبة ما قبل الإهلال والإبدار والمحق والسرار فالسحر المستمر داخل تحت حكم كل
«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...
ي معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار وصحيح الأخبار»إن المقادير أوزان منظمة *** تأتي
[الستر في الوتر]
من بدر فقد أبدر]ومن ذلك من بدر فقد أبدر من الباب 264 الإبدار ثلاث ليال ولهذا كفر من قال إِنَّ الله ثالِثُ ثَ
[الإنسان مخلوق على صورة الرحمن]
ي الأجنة ما ولدوا وفي الأكنة ما شهدوا[السرار يشفع الإبدار]ومن ذلك السرار يشفع الإبدار من الباب 338 الهلال
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[غير سفر] [الخليفة الإلهـي] [نور الإيمان] [منزل المنازلات] [حجاب العجلة] [الجمال] [منزل مراتب النفس الناطقة] [المفصِل] [إله المعتقدات] [الحضور مع الثواب] [عبودية اضطرار] [توحيد الألوهية] [حضرة التسليم] [النكاح الغيبي] [طرح الرقاع] [الاسـتقامة] [الإبدار] [حضرة الاقتدار] [جليس الحق] [حضرات السواء] [أمهات الأسـباب] [ثبوت الحيرة في العالم] [معارج] [صفة الكمال] [توحيد الاسـتغاثة] [الإسراء الخيالي] [الهادي الكوني] [النور الشيبي] [قدم الجبار] [حضرة المنع] [مقام ال رض] [حقيقة النبات والحيوان] [التجلي في المظاهر] [نيابة الحق عن العبد] [الصورة الربانية] [حقيقة المحو] [العدم المحض] [أحدية الخلق] [رجال الظاهر] [من الحق بطريق خاص] [موارد الحق] [الولي الكامل] [منازل الأشقياء] [الحيوان] [حجاب المعيدين] [صراط الدعوى] [الحضرة العيسوية] [حقيقة العالم] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [الظل الحقيقي] [الوجود الإلهـي] [مقام الخ وف] [علم وجود الحق في عين الخلاف] [حقيقة الفاعل] [الفتح الإلهـي] [حجاب العدم] [الحقيقة الكلية] [توحيد الكثرة] [سجن الرحمن] [الكلمات الإلهية]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

