Bil ki, ey velim, Allah, elçileri boşuna göndermemiştir ve eğer akıllar, mutlulukları konusunda bağımsız olsaydı, elçilere ihtiyaç duymazlardı ve elçilerin varlığı da boşuna olurdu, ama madem ki, Güvendiğimiz kimse bize benzemez, biz de ona benzemeyiz, biz ona benzemiş olsak bile, bizim ona olan güvenimiz, onun bize olan güvenine daha layık olmaz, dolayısıyla ilmi değil, kesin olarak biliyoruz. bu bakımdan onun bize benzemediğine ve tek bir gerçek etrafında birleşmediğimize dair bir şüphedir. insan ister istemez neye sahip olduğunu, nereye hareket ettiğini, mutluysa mutluluğunun sebebinin ne olduğunu bilmez, Allah'ın onu ilminden habersiz olduğu için, güvendiği kimseyle perişan olur, kendisinden ne istediğini ve Yüce Yaradan'ın yaratılışının sebebini bilmediği için fakirleşir. Bunun ilahi tanımı için gereklidir.Cenab-ı Hak dileseydi, her insanın mutluluğunun sebeplerini bilir ve ona izlemesi gereken yolu gösterirdi.Fakat her ümmete bir peygamber göndermekten başkasını dilemezdi. B