İkisinin hangi konuda anlaşmazlığa düştüğüne dair ondan bilgi istiyorlar. Eğer onlardan, anlaşmazlığa düştükleri şeyden başka bir şey isteseydi, onlar da bu konuda anlaşmazlığa düşerlerdi. Bu, Hakk'ın onlardan bunu istemediğini gösterir. Eğer "Ne konuda ittifak ettiler" dersiniz, "Her mezhepten aklî deliller bir araya gelmiş" deriz. Aksine, kendilerini güvenecekleri bir Yaratıcının var etmesi, akılların icaplarından biridir. Onların varlığı ve O, onlara kâfidir. Bu konuda iki kişi ihtilafa düştüler ve varlığını ispat etmek için kullarından Hak'ı isteyen O'dur. Eğer onlar burada dursalardı, Hak haber veren olurdu. Onlara Resûlünün diliyle ne eklenmesi ve onunla çağırılması gerektiğini söyleselerdi başarıya ulaşırlardı. Aksine insan aceleci yaratılmış ve kendinde görmüştür. Akıl gücünü, bu yüzden onu yanlış yönde kullanır, bu yüzden konuşur. Allah hakkında ona verdiği görüşe göre, ruh halleri farklıdır. Düşünme gücü ruh halinden doğar, dolayısıyla ruh haline göre görüşü de değişir,