Sen O'nun temelinin sırrını biliyordun ama o bilmiyordu ve dış görünüşüne baktığınızda O, Kendisini bilmeye sizden daha layıktır. Yoksa sırrı bilen O mudur? O'nun bu temele dayandığının sizde mevcut olan ve onu anlatan mana olduğunu ve O, nefsin memidir. O, O'nun temelinin sırrında durmuştur. Bunun cevabı, O'nun bizden öğrendiğidir. Orada gizlediğimiz antik çağın sırrını, bilgi eksikliğini kanıtladığımız yönün dışında, bilgiyi kanıtladığımız bakış açısıyla ve bunun onun aklına gözle değil, yalnızca bilgi yoluyla geldiğini söylüyoruz ve bu O halde bir şeyi bilen kimsenin onu görmesi şart değildir ve bilineni görmek, onu ilmin daha açık bir perspektiften görmekten daha eksiksizdir, her göz ilimdir, fakat her bilgi bir bilgi değildir. göz, zira Mekke olduğunu bilen birinin görmüş olması gibi bir şart yoktur, görse bildiğinden eminiz, ismini de istemiyorum, çünkü gözün bir ilim derecesi vardır. söylendiği gibi bu biliniyor.

A