Bilin ki mezhep buna yabancılaşma diyor ve bununla amaç uğruna vatandan ayrılmayı kastediyorlar ve durumdan yabancılaşma anlamında kullanıyorlar, yani yabancılaşma, durumdan yabancılaşma, yabancılaşma diyorlar. Bunda tesir, hakikatten yabancılaşma, ilimden yabancılaşma, hayretten yabancılaşma, yurttan ayrılarak yabancılaşma ise tanıdık olana bağımlılıktandır. ve eşyadaki hakikatin yüzünü bilmedikleri halde onlara uyanıklık verdi; bu yüzden, Ebu Yezid el-Bistami'nin yaptığı gibi, vatanlarını terk etmek dışında amaçlarına ulaşılamayacağını ve hakkın vatanlarının dışında olduğunu zannederler. bu durumdaydı. Gerçeği aramak için Bastam'dan ayrıldı ve Bastamlı bir adam onun üzerine saldırdı. Allah'ın adamları onun yolundaydı ve ona şöyle dedi: "Ebu Yezid, seni evinden çıkaran nedir? Vatan mı?" "Hakikati arıyorum" dedi. Adam ona şöyle dedi: "Senin aradığını ben Bastam'da bıraktım." Ebu Yezid alarma geçirildi ve Bastam'a geri döndü ve orası açılıncaya kadar hizmette kaldı. Bunlar turistti