Tekrar atasözlerinin veya varlıktaki gözün tekrarıdır ve bu caizdir, gerçek değildir. Yani gözün tekrarını ilahi genişleme için söylüyorum ama insan yeni bir yaratılış ortamındadır. Bunlar atasözleridir. benzerliğin gücünden dolayı ayrılması zor olan tekrarlar sadece kuraldadır, örneğin padişahın hükümdar ataması, sonra onu görevden alması, sonra onu görevden alması gibi. Yani velayette tekrar ve vesayet görecelidir, Varoluşsal değil, kıyamet gününde dönüşü görmüyor musunuz, ancak Peygamber (s.a.v.) için bu dünyanın ortaya çıkışı ile ahiretin ortaya çıkışı arasında ayrım yapan yönetimdedir. Bu dünyanın yaratılışını yöneten ruh, ahiretin ortaya çıkmasının yönetimine geri döndü, öyleyse bu, kaybolup sonra bulunan bir varlığın restorasyonu değil, muhakeme ve ölçünün yeniden sağlanmasıdır ve ruh hali nerede?