Bilen, sahiplerine hak öder duruma getirilirse ve haklar sahiplerine devredilirse, kendi hakkını yerine getirerek fetva vermesi ve genel olarak başkalarını etkilemesi kesinlikle mümkün değildir. başlar, başlarsa fetva etmiş sayılır, başlamazsa fetvanın diğer tarafı yani Allah'ın emrine uymak hüsranla sonuçlanır. Bundan kurtuluş ise "Ben bir mü'minim" demektir. Cenab-ı Hak mü'minlerden canlarını satın aldı, dolayısıyla benim ruhumu da .