O zaman diyorum ki, Allah'ın halkı arasında iki adam dışında sıradan insanların bildiği emaneti terk etmek geçerli değildir. İçlerinden biri bunun geçerli olmadığını biliyordu ve bu yüzden onu başlatmayı bıraktı çünkü ona göre Eğer açlığın acısı kendisini ele geçirmişse ve açlığın acısını dindirmek için onu itecek bir şeyi olsaydı, bunu başarması mümkün değildi, o halde onunla o kişi arasında hiçbir fark yoktu. İtibarla, aklın ve tam bilginin varlığıyla sığınır, kendini iyileştirir, korkulu şeylerden emniyetli bir yere sığınır.Güven, makamı itibarıyla elde edilebilir, durumu itibarıyla ise güvendir. güven geçerli ama geçerli değil. Diğer adam ise şöyle dedi: "Allah, yaratılış için en iyisini bilir ve her şeye yaratılışını vermiştir" peki neden? Bu boşlukla güven, o yüzden o Allah'a tevekkül edecek bir şeyi kalmadığı için tevekkülden vazgeçmiştir, çünkü "Rabbin işini bitirmiştir" demiştir, fakat yine de emir ve yasakların arkasında durur, emrettiği ve yasakladığı şeylerle hareket e