Yani onlar, Allah'ın izniyle, kesilerek değil, Allah'ın izniyle, bırakılarak değil, her ne kadar onları kesmek ve terk etmek olarak nitelendirilse de, Allah'ın iznine aykırı olmadığı için kesildiler. Çünkü bu haliyle Allah'ın izni, bir şeye hazırlık yapmak gibidir, ağaç kesilmeye hazırdır, ben de onu kesiciden kabul ettim, dolayısıyla "Allah'ın izniyle" demesi de ağaç için demektir. “Öyleyse benim iznimle kuş olacak” yani İsa’dan hayvan ruhunun varlığına üflenmesi, İsa’dan çıkan nefes yani hava, hayvan ruhunun özü olduğundan, bu kuşun bedenine girdi ve onun içinden geçti, çünkü buzağı, Samiriyeli'nin ona attığı canı kabul ettiği gibi, bu kuş da o nefesle yaşamı kabul etmeye hazırdı ve kuş da, Allah'ın izniyle, Samiriyeli'nin buzağısının düşmesi gibi uçtu. Allah'ın izniyle ve bu yüzden şöyle dedi: "Ve bu ilahi kulağı bilmeyen, bu ağacı kesip diğerini bırakan zalimleri utandırmak için ."