Yani kimin güvencesi meleklerin güvencesiyle örtüşürse affedilir ve söylemezse ona cevap verilir, çünkü cevap verilmiş olsaydı affedilmezdi, çünkü Mehdi'nin yapacak bir şeyi yoktur. Yani, kimin güvenliği varsa o da meleklerin güvencesi gibidir, bu geçici bir anlaşma değil, anlaşmanın anlamıdır ve geçici bir anlaşma da olabilir, dolayısıyla Amin ve melekler derken bir defayı içerirler. Onun enkarne olduğunu mu söylüyorlar, yoksa enkarne olmadığını mı söylüyorlar? Eğer enkarne olduğunu söylüyorsa, belki de geçici bir anlaşma istiyor, özellikle de enkarnasyon onlara "Amin" kelimesini söylemeyi emrettiği için, yani, bu harflerin sırası. Ve eğer o bunun enkarne olduğunu söylerse, o zaman anlaşma yalnızca hizmetçinin bunu Kralın söylediği durumda söylemesi için kalır. < / p >