Demek ki İlk olan Allah'tır ve akıl, O'nun üzerinde bir perde ve üzerinde sıfatların birbirini takip ettiği bir kalkandır. Ve bütün varlıklar tecelli olduğundan, tecellileri bakımından ilahlıkla münasebetleri bir ve aynıdır. Son denir, çünkü Öteki, şahısların başkalığı değil, cinslerin başkalığıdır ve O, cinslerin önceliği ve şahısların önceliği itibariyle İlk'tir, çünkü O, yalnızca bir varlık yaratmıştır. Kalem veya akıl, ne isim verirseniz verin ve âlemin zahiri bakımından zahirleri ve batılları olduğuna göre, O, zahiri nisbetinde zahiri, zahiri de gizli olandır. O'nun, gizli olanlarla ilgili olduğu ve varlıkların zatını, tür, çeşit ve şahıs itibarıyla varlığın varlığını bilen olduğu, ilk aklın varlığıyla başladığı açıkça ortaya çıkmıştır. < /p>

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Allah'ın ilk yarattığı şey akıldır.

O, gökleri ve yeri yarattığı haktır. ve sekizinci soruda adaletle ilgili sorusunda bizimle birlikte yürüdü. Bu sorulardan