Cevap şudur: Hak, mahiyeti itibarıyla ve olanın tecellileri olması itibarıyla kullarından bunu gerektirdiği için hak denilmektedir. Çünkü hak, hakikatten başka bir şeyle aranmaz ki bu, zattan sonra gelen bilgidir ve isteyenin, isterse vermesi gereken şeydir. Rabbin ondan rahmeti farz kılmıştır. Yani bunu farz kılmış, dolayısıyla O'nun üzerine bir hak olmuştur: "Mü'minlere yardım etmek bizim üzerimize bir haktır, çünkü O haktır, başka bir şey değildir ."