Cevap, ifadesiz bir ifadenin yerine geçen bir referansın kullandığı şeydir, zira söz, kendisinden kastettiği manaya kadar caizdir. Referanstan başka bir tabir denir ki o da vahiydir, çünkü o, kastedilenin aynısıdır ve vahiy, ilk kavram ve ilk anlayıştır ve ben ondan acele etmiyorum. idrak, idrakin mahiyeti, ondan anlaşılan şeyin mahiyeti. Eğer bu noktayı anlamıyorsan vahyin sahibi değilsin demektir. Görmüyor musun vahiy hızdır, bizim bildiğimizden daha hızlı bir hız da yoktur. bahsettiniz mi ?