Ashabımız bunun gibi bir konuda ihtilafa düştüler, bunun üzerine İbn Kâsî onların her birinin faziletli ve erdemli olduğunu savundu, bu yüzden bu kişi bir konuda şunu tercih etti, o konuda erdemli olan da başka bir konuda onu tercih etti, bu yüzden o da onu tercih etti. bir yönüyle faziletli, bir yönüyle de kendisine faziletli olana göre faziletlidir, dolayısıyla erdemlilikte eşitliğe yol açmıştır, yani o faziletlidir