Cevabımızda makamın kemâlinin sebebi, yasağın ve taşın manası olduğunu söyleyelim. Çünkü dünyanın bir başlangıcı ve sonu vardı ve O, onun mührüdür. Cenâb-ı Hak, onda her şeyin vasfına uygun olmasını emretmiştir. Bir başı ve sonu vardır ve içinde vahyedilenlerin toplamı arasında yer alır. kanunlar, dolayısıyla Allah bu vahyi Muhammed'in kanunu ile mühürledi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, dolayısıyla o Peygamberlerin Mührü idi ve Allah her şeyi bilendir ve içindeki şeyler arasında genel velayet de vardı ve bu Adem'le başladı, bu yüzden Tanrı onu İsa ile mühürledi, böylece mühür başlangıca benzerdi. Gerçekte, İsa'nın Tanrı'nın gözündeki benzerliği Adem'e benzer, bu yüzden O onu mühürledi. O'nun başladığı gibi, bu da mesele mutlak bir peygamberle başladı ve O'nunla da sonuçlandırıldı.