Ve bilin ki, Allah ilminin kokusunu koklayan kimse, neden şunu şunu yaptı, neden şunu şunu yaptı diye söylemez ve Allah'ı tanıyan bir kimse, neden şunu şunu yaptığını nasıl söyleyebilir? Öyle ki, ortaya çıkan, ortaya çıkan, daha önce gelen, geciken ve kendisi için düzenlenen her şeyin sebebinin O olduğunu bildiğinde, aynı sebeptir, yani sebep yoktur. O, O'ndan başka, Zalimlerin söylediklerinden münezzehtir, O, çok yücedir, zira O, Zâtının Arşı'dır. Ebu Talib el-Mekki şöyle demiştir: Anlarsan, o zaman İlahî tecellilerin mümkün şeylerin özünde zuhur etmesiyle ortaya çıkan ve çeşitlenerek, tabiiyetleşerek, bireyselleşerek ortaya çıkan İlâhî isimlerin silsilesinin bilgisinde sizlere açılmıştır.Her kavim kendi içtiği yeri biliyordu ve herkes duasını ve tesbihini biliyordu, o da buna sebep oldu. Her hükmün zatındaki görünümü, O'nun ilahi ismidir ve O'nun isimleri, subjektif sıfatlardan başka bir şey değildir. O halde akıllı olun ki, Allah doğruyu söyler ve O, doğru yolu gösterir. Yetmiş