Sonra dedi ki, eğer ihtilaf ve ihtilaf içinde bağımsız kimselerden başka bir şey olmasaydı, varlıkta ayrılık ve birlik göremeyiz ve tahmin edilenin hükmü, hakikatin hükmüdür, dolayısıyla burada ihtilaf için tahmin, ihtilaf için geçerli değildir. faydalı .