Sonra da şöyle buyurdu: "Kimin varlığı bir şeyin yok olmasına bağlıysa, o yok oluncaya kadar yoktur. Varsa, bağlı olduğu şey yok olmuştur." Bir şeyin, onunla sınırlı ve tahditli olması ve bu tasvirin ona bağlı olması, devam etse bile varlığı iki kelimeyle ispat edilmiştir .