Sonra şöyle buyurdu: Var olan onun için gereklidir, o halde onun var olmaması imkânsızdır ve yokluk ona mümkün kılınmasaydı bile, var olanın var olması imkânsız olmazdı. Zıt yoksa zıddının acizliği doğar, eğer bu başkası için imkânsızsa, kendi kendine yok olması da geçerlilik gereği imkansızdır. koşulun ve kararların bağlayıcılığı